關(guān)于傳統(tǒng)的名言
關(guān)于傳統(tǒng)的名言1
1、無(wú)論哪里,原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)?!绹?guó)
2、聞過(guò)則喜,知過(guò)不諱,改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》
3、師者,人之模范也。——楊雄《法言·學(xué)行》。
4、師哉!師哉!桐子之命也?!獥钚邸斗ㄑ浴W(xué)行》。
5、師友貴隆親,古學(xué)當(dāng)自反?!ㄋ危﹦⑦^(guò)《湖學(xué)別蘇召叟》。
6、師以質(zhì)疑,友以折疑。師友者,學(xué)問(wèn)之資也?!ㄇ澹├钚省段鳚a外集·冰言補(bǔ)》。
7、師嚴(yán),然后道尊,道尊,然后民敬學(xué)?!鲎裕h)韓嬰《韓詞外傳》。
8、師道立則善人多?!逗H鸺べ?zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》。
9、盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。——陶淵明《雜詩(shī)八首》之一
10、少壯不努力,老大徒傷悲?!獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
11、愛(ài)親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人?!缎⒔?jīng)。天子章》
12、博學(xué)而詳說(shuō)之,將以反說(shuō)約也?!睹献与x婁下》
13、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之?!抖Y記中庸》
14、不貴于無(wú)過(guò),而貴于能改過(guò)?!跏厝省陡倪^(guò)》
15、不師者,廢學(xué)之漸也?!秴魏庵菸募づc族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書(shū)》。
16、傳統(tǒng)是巨大的阻力,是歷史的惰力。但是,它是消極的,因此一定要被摧毀?!鞲袼?/p>
17、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
18、改身之過(guò),遷(發(fā)揚(yáng))身之善,謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
19、古老的種子,沱生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部,只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。——泰戈?duì)?/p>
20、古之學(xué)者必有師?!n愈《韓昌黎集·師說(shuō)》。
21、國(guó)將興,必貴師而重傅。——《茍子》。
22、過(guò)而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》
23、疾學(xué)在于尊師。——《各氏春秋·勸學(xué)》。
24、假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格,那么傳統(tǒng)就一無(wú)可取。——艾略特
25、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)里仁》
26、盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》?!睹献颖M心下》
27、敬教勸學(xué),建國(guó)之大本;興賢育才,為政之先務(wù)?!吨焖此衽d》。
28、君子隆師而親友?!盾髯印ば奚砥贰?/p>
29、君子之學(xué)也,說(shuō)義必稱師以論道,聽(tīng)從必盡力以光明?!秴问洗呵铩肪硭摹蹲饚煛?。
30、老人不講古,后生會(huì)失譜?!?/p>
31、明日復(fù)明日,明日何其多!我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎?!募巍睹魅崭琛?/p>
32、莫等閑,白了少年頭,空悲切?!里w《滿江紅寫(xiě)懷》
33、貧而無(wú)謅,富而無(wú)驕?!迂?/p>
34、其交也以道,以接也以禮?!献?/p>
35、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
36、秦惡聞其過(guò)而亡,漢好謀能聽(tīng)而興。——薛瑄《讀書(shū)錄》卷十
37、讓一得百,爭(zhēng)十失九?!R克
38、人不可以不就師矣。——王符《潛夫論·贊學(xué)》
39、人非生而知之,孰能無(wú)惑惑而不從師,其為惑也,終不解矣?!蔡啤稠n愈《師說(shuō)》。
40、人冀子孫賢,而不敬其師,猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也?!ㄇ澹┩踝俊督袷勒f(shuō)》
41、若要好,問(wèn)三老?!坪!吨猩嚼恰返谌觥?/p>
42、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!墩撜Z(yǔ)述而》
43、善學(xué)者,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋用眾》
44、善學(xué)者師逸而功倍,又從而庸之;不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。——《禮記·學(xué)記》
45、少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕?!祆洹秳駥W(xué)》
46、最革命者,也會(huì)在不知不覺(jué)中成為最古老的傳統(tǒng)的人?!_曼·羅蘭
47、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
48、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的?!旯?/p>
49、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道?!抖Y記學(xué)記》
50、有則改之,無(wú)則加勉?!祆洹端臅?shū)章句集注·<論語(yǔ)集注>卷一》
51、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬??!拙右住杜c元九書(shū)》
52、學(xué)至乎沒(méi)而后止?!盾髯觿駥W(xué)》:學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
53、學(xué)貴得師,亦貴得友。——唐甄《潛書(shū)講學(xué)》
54、行成于思,毀于隨?!n愈《進(jìn)學(xué)解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。圣人無(wú)常師?!n愈《師說(shuō)》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言2
1、禮之大本,以防亂也。 ——柳宗元
2、德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯(cuò),其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果,也并不是無(wú)法醫(yī)治的毛病。如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò),常常使人懦弱無(wú)能,應(yīng)該竭力避免,那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省?——洛克
3、彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)。 ——愛(ài)默生
4、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的。 ——雨果
5、其交也以道,以接也以禮。 ——孟子
6、貧而無(wú)謅,富而無(wú)驕。 ——子貢
7、一個(gè)人要幫助弱者,應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者,而不是和他們一樣變成弱者。對(duì)于他們已經(jīng)做了壞事,不防寬大為懷,如果你愿意。對(duì)于他們將做未做的壞事可決不能放松。 ——羅曼·羅蘭
8、讓一得百,爭(zhēng)十失九。 ——馬克
9、謙遜是美德的色彩。 ——提奧格尼斯
10、沒(méi)有經(jīng)過(guò)琢磨的鉆石是沒(méi)有人喜歡的,這種鉆石戴了也沒(méi)有好處。但是一旦經(jīng)過(guò)琢磨,加以鑲嵌之后,綜們便生出光彩來(lái)了。美德是精神上的一種寶藏,但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 ——洛克
11、有耐心的人,能得到他所期望的。 ——富蘭克林
12、在風(fēng)度上和在各種事情上一樣,惟一不衰老的東西,是心地。心地善良的人單純樸實(shí)。 ——巴爾扎克
13、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候,他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離,既不夸夸其談,也不扭捏取寵。 ——雨果
14、對(duì)于心地善良的人來(lái)說(shuō),付出代價(jià)必然得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品,而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。 ——紀(jì)德
15、傲不可長(zhǎng),欲不可縱,樂(lè)不可極,老不可滿。 ————魏微
16、事業(yè)常成于堅(jiān)忍,毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn),匆忙的旅人落在從容者的后邊;疾馳的駿馬落后,緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。 ——薩迪
17、樂(lè)以移風(fēng)易俗,禮以安上化人。 ——唐·吳兢
18、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛(ài)心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來(lái)的最適宜的禮貌。 ——歌德
19、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作,那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。 、——培根
20、假如自負(fù),虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖,或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告,這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?,?yīng)該使他稍稍考慮一下,降低火氣,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。 ——洛克
21、一切禮儀,都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為,言不由衷的歡迎,出爾反爾的殷勤而設(shè)立的;如果有真實(shí)的友誼,這些虛偽的形式就該一律擯棄。 ——莎士比亞
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