1、人之患，在好為人師。

　　2、魚(yú)和熊掌不可得兼。

　　3、民為貴，社稷次之，君為輕。

　　4、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

　　5、勞心者治人，勞力者治于人。

　　6、人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)。

　　7、不恥不若人，何若人有。

　　8、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

　　9、人有不為也，而后可以有為也。

　　10、不恥不若人，何若人有？

　　11、飽食、暖衣而無(wú)書(shū)教，則近于禽獸。

　　12、定天下者，在乎仁政為一者也。

　　13、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。

　　14、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

　　15、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

　　16、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

　　17、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。

　　18、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

　　19、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。

　　20、說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

　　21、為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。

　　22、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

　　23、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

　　24、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　25、諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。

　　26、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！

　　27、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

　　28、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。

　　29、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。

　　30、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

　　31、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

　　32、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

　　33、求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。

　　34、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

　　35、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。