1. 積于不涸之倉者，務五谷也;藏于不竭之府者，養桑麻育六畜也。

　　2. 凡治國之道，必先富民。

　　3. 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。

　　4. 善用兵著無溝壘而有耳目。

　　5. 凡用兵者，攻堅則軔，乘瑕則神。

　　6. 量力而知攻。

　　7. 罰避親貴，不可使主兵。

　　8. 令重于寶，社稷先于親戚;法重于民，威權貴干爵祿。

　　9. 法制不議，則民不相私;刑殺不赦，則民不偷于為善;爵祿毋假，則下不亂其上。

　　10. 凡將舉事，令必先出。

　　11. 事將為，其賞罰之數必先明之。

　　12. 草茅弗去，擇害禾谷;盜賦弗誅，則仿良民。

　　13. 海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾;士不厭學，故能成其圣。

　　14. 天道之數，至則反，盛則衰。

　　15. 譽不直出，而患不獨生。

　　16. 朝忘其事，夕失其功。

　　17. 小謹者不大立，訾食者不肥體。

　　18. 不作無補之功，不為無益之事。

　　19. 福不擇家，禍不索人。

　　20. 起居時，飲食節，寒暑適，則身利而壽命益。

　　21. 邪氣襲內，正色乃衰。

　　22. 知子莫若父。

　　23. 驕倨傲暴之人不可與交。

　　24. 觀其交游，則其賢、不肖可察也。

　　25. 微邪，大邪之所生也。

　　26. 伐矜好專，舉事之禍也。

　　27. 務為不久，蓋虛不長。

　　28. 千里之路，不可扶以繩;萬家之都，不可平以準。言大人之行，不必以先帝常，義立之謂賢。

　　29. 不言之言，聞于雷鼓。

　　30. 不能知人，害霸也;知而不能任，害霸也;任而不能信，害霸也;既信而又使小人參之，害霸也。

　　31. 圣人能輔時，不能違時。智者善謀，不如當時。

　　32. 儉則傷事，侈則傷貨。

　　33. 惰而侈則貧，力而儉則富。

　　34. 志毋虛邪，行必正直。

　　35. 善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。

　　36. 一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。

　　37. 法者，所以興功懼暴也;律者，所以定分止爭也;令者，所以令人知事也。

　　38. 法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。

　　39. 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

　　40. 事者，生于慮，成于務，失于傲。

　　41. 善人者，人亦善之。

　　42. 志毋虛邪，行必正直。

　　43. 士不厭學，故能成其圣。

　　44. 衣冠不正，則賓者不肅。

　　45. 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。

　　46. 眾寡同力，則戰可以必勝，而守可以必固。

　　47. 兵者外以除暴，內以禁邪。

　　48. 不為不可成，不求不可得;不處不可久，不行不可復。

　　49. 不務天時則財不生，不務地利則倉廩不盈。

　　50. 道德當身，不以物惑。

　　51. 釣名之士，無賢士焉。

　　52. 東海致比目之魚，西海致比翼之鳥。

　　53. 多言而不當，不如其寡也。

　　54. 今日不為，明日亡貨。昔之日已往而不來矣。

　　55. 圣人能生法，不能廢法而治國。

　　56. 圣人若天然，無私覆，若地然，無私載也。

　　57. 圣人畏微，而愚者畏明。

　　58. 粟者，王之本事也，人主之大務，有人之涂，治國之道也。

　　59. 天下不患無財，患無人以分之。

　　60. 信不足，安有信。

　　61. 一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也。

　　62. 衣冠不正，則賓者不肅。進退無儀，則政令不行。

　　63. 疑今者察之古，不知來者視之往。萬事之生也，異趣而同歸，古今一也。

　　64. 憂郁生疾，疾困乃死。

　　65. 有道之君，行治修制，先民服也。

　　66. 政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心。

　　67. 言不得過實，實不得延名。

　　68. 利莫大于治.害莫大于亂。

　　69. 治國常富,而亂國必貧。

　　70. 上下不和，令乃不行。

　　71. 獨王之國，勞而多禍。

　　72. 聞賢而不舉，殆;聞善而不索，殆;見健而不使，殆。

　　73. 黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節矣。

　　74. 利之所在，雖千仞之山，無所不上;深源之下，無所不人焉。

　　75. 金與粟爭貴，鄉與朝爭治。

　　76. 均地分力，使民知時也。民乃知時日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。

　　77. 令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。