1、 正當(dāng)?shù)挠瓮妫切量嗟陌参浚枪ぷ鞯念A(yù)備。 ——豐子愷

　　2、 全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無感情，全無義氣，全無趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無情的一種動物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。 ——豐子愷

　　3、 無愧于天，無愧于地，無作于人，無懼于鬼。 這樣，人生。 ——豐子愷

　　4、 “我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的時候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊！”“但是你們的黃金時代有限，現(xiàn)實(shí)終于要暴露的。這是我經(jīng)驗(yàn)過來的情形，也是大人們誰也經(jīng)驗(yàn)過來的情形。我 眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢， 一個個退縮、 順從、妥協(xié)、屈服起來，到象綿羊的地步。我自己也是如此。‘后之視今，亦猶今之視昔’，你們不久也要走這條路呢！” ——豐子愷

　　5、 由預(yù)想進(jìn)行于實(shí)行，由希望變?yōu)槌晒Γ侨松聵I(yè)展進(jìn)的正道。 ——豐子愷

　　6、 不亂于心，不困于情；不念過往，不懼將來。如此，安好。 ——豐子愷

　　7、 不念過往，不畏將來 ——豐子愷

　　8、 你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨，既然無處可躲，不如傻樂，既然無處可逃，不如喜悅。 ——豐子愷

　　9、 夜本來是一日的最深沉的，最幽邃的一部分，就是一日的神秘的時間，又可說是人的退省時間。 ——豐子愷 《青年與自然》

　　10、 哭的時候用全力去哭，笑的時候用全力去笑，一切游戲都甩全力去干。 ——豐子愷 《談自己的畫》

　　11、 因?yàn)槲?那種生活，或枯坐，默想，或鉆研，搜求，或敷衍，應(yīng)酬，比較起他們的天真、健 全、活躍的生活來，明明是變態(tài)的，病的，殘廢的。 ——豐子愷 《兒女》

　　12、 我要求孩子們的舉止同我自己一樣，何其乖謬！ 我─—我們大人─—的舉止謹(jǐn)惕，是為了身體手足的筋覺已經(jīng)受了種種現(xiàn)實(shí)的壓迫 而痙攣了的緣故。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元?dú)猓M像我們的 窮屈？揖讓、進(jìn)退、規(guī)行、矩步等大人們的禮貌，猶如刑具，都是戕賊這天賦的健 全的身手的。于是活躍的人逐漸 變成了手足麻 痹、半身不遂的殘廢者。殘廢者要求 健全者的舉止同他自己一樣，何其乖謬！ ——豐子愷 《兒女》

　　13、 我?guī)Я诉@虛空而寂寥的心，彷徨在十字街頭，觀看他們所轉(zhuǎn)入的社會，我想象這里面的人，個個是從那天真爛漫、廣大自由的兒童世界里轉(zhuǎn)出來的。但這里沒有“花生米不滿足”的人，卻有許多面包不滿足的人。這里沒有“快活的勞動者”，只見鎖著眉頭的引車者，無食無衣的耕織者，挑著重?fù)?dān)的頒 白者，掛著白須的行乞者。這里面 沒有像孩子世 界里所聞的號啕的哭聲，只有細(xì)弱的呻吟，吞聲的嗚咽，幽默的冷笑，和憤慨的沉默。這里面沒有像孩子世界中所見的不屈不撓的大丈夫氣，卻充滿了順從，屈服，消沉，悲哀，和詐偽，險惡，卑怯的狀態(tài)。 ——豐子愷 《談自己的畫》

　　14、 那末我們的人生，都是——同我的晨夢一樣——在夢中曉得自己做夢的了。 ——豐子愷 《晨夢》

　　15、 他們已不復(fù)是“快活的勞動者”，正在為分?jǐn)?shù)而勞動，為名譽(yù)而勞動，為知識而勞動，為生活而勞動了。 ——豐子愷 《談自己的畫》

　　16、 或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦，以為逃避現(xiàn)實(shí)之所，但我也可笑他們的屈服于現(xiàn)實(shí)，忘卻人類的本性。 ——豐子愷 《談自己的畫》

　　17、 人散后， 一鉤新月天如水。 ——豐子愷

　　18、 你住幾層樓？——“人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。” ——豐子愷

　　19、 不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。深謀若谷，深交若水，深明大義，深悉小節(jié)，已然，靜舒。善寬以懷，善感以恩，善博以浪，善精以業(yè)，這般，最佳。無愧于天，無愧于地，無怍于人，無懼于鬼，這樣，人生。 ——豐子愷 《不寵無驚過一生》

　　20、 人散后，一鉤新月天如水；錢鐘書對應(yīng)：目光放遠(yuǎn)，萬事皆悲。 ——豐子愷

　　21、 可憐一片無暇玉，誤落風(fēng)塵花草中。羨他村落無鹽女，不寵無驚過一生。 ——豐子愷 《不寵無驚過一生》

　　22、 藏書如山積，讀書如水流。 山形有限度，水流無時休。 ——豐子愷

　　23、 既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如清心。既然沒有如愿，不如釋然 ______豐子愷 多明亮的心態(tài) ——豐子愷

　　24、 在我們以前，“人生”已被反復(fù)了數(shù)千萬遍，都像曇花泡影地倏現(xiàn)倏滅。大家一面明明知道自己也是如此，一面卻又置若不知，毫不懷疑地?zé)嵝淖鋈恕?——豐子愷 《晨夢》

　　25、 上海是騷擾的寂寞，山中是清凈的熱鬧。 ——豐子愷 《山水中的生活》

　　26、 我只是看看那堆灰燼，想在沒有區(qū)別的微塵中認(rèn)識各個字的死骸，找出那一點(diǎn)是春字的灰，那一點(diǎn)是蠶字的灰。又想像它明天朝晨被此地的仆人掃除出去，不知結(jié)果如何：倘然散入風(fēng)中，不知它將分飛何處？春字的灰飛入誰家，蠶字的灰飛入誰家？。倘然混入泥土中，不知它將滋養(yǎng)那幾株植物？。都 是渺茫不可知的千古的大疑問了。 ——豐子愷 《緣緣堂隨筆》

　　27、 “兒童對圖畫富有興味，而拙于技術(shù)。因此兒童描繪物象，往往不真實(shí)，甚至錯誤。西方的教育論認(rèn)為這是符合生物進(jìn)化論的，因該聽他們按照本能而作畫，不可加以干涉。這是錯誤的圖畫教育論……” ——豐子愷 《緣緣堂隨筆》

　　28、 我的生活全部沉浸在“時間”的急流中，跟了它流下去，沒有抬起頭來望望這急流的前后的光景的能力。 ——豐子愷 《緣緣堂隨筆》

　　29、 "不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。如此,安好! 無愧于天,無愧于地。這樣,人生! ——豐子愷 《不寵無驚過一生》"

　　30、 “我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說出來，使你們自己曉得。 得我的話的時候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了 ——豐子愷

　　31、 這便是為了人生的飽暖的愉快，戀愛的甘美，結(jié)婚的幸福，爵祿富厚的榮耀，把我們騙住，致使我們無暇回想，流連忘返，得過且過，提不起窮究人生的根本的勇氣，糊涂到死。 ——豐子愷 《晨夢》

　　32、 "不亂于心,不困于情.不畏將來,不念過往.如此,安好! 深謀若谷,深交若水.深明大義,深悉小節(jié).已然,靜舒! 善寬以懷,善感以恩.善博以浪,善精以業(yè).這般,最佳! 勿感于時,勿傷于懷.勿耽美色,勿沉虛妄.從今,進(jìn)取! 無愧于天,無愧于地.無怍于人,無懼于鬼.這樣,人生! ——豐子愷 《不寵無驚過一" 生》

　　33、 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。 ——豐子愷

　　34、 你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。 ——豐子愷 《豁然開朗》

　　35、 不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。 ——豐子愷 《不寵無驚過一生》

　　36、 善寬以懷，善感以恩，善博以浪，善精以業(yè)。 這般，最佳。 ——豐子愷