成功、幸福、快樂和意義，取決于我們做了什么？怎么做的？

　　我們有時候被從眾心理指揮，不知不覺地跟著別人走。有時候聽從自己情緒指揮，喜歡什么就去做什么，不喜歡就排斥。還有的時候聽從自己大腦指揮，認為自己該做什么就去做什么。

　　然而，從眾、或聽憑自己的感情、大腦做事，能靠得住嗎？我們活的是生命，生命自身內在、真正、客觀的需求是什么，才是我們做事的可靠依據。

　　按照特點分，生命需求有三類：一是自己認同、同類的事物；一是自己不認同、異類的事物；一是無所謂同異，而是信任或不信任的事物。

　　然而，我們卻習慣接受、追求同類的事物，忽略、排斥異類的事物。比如吃好吃的，看好看的，聽好聽的，想好想的，干好干的，玩好玩的，接觸喜歡的、認同的、相似的等等，總是偏其一方，陰陽失衡。至于信任、信仰的東西，更很少談及。

　　究竟同類的事物更重要？還是異類的事物更重要？什么時候同類的事物更重要？什么時候異類的事物更重要？信仰的價值又在哪里？這是我們需要搞清楚的重要問題。

　　同類事物解決的是數量問題（物質、能量等），異類事物解決的是質量問題（意識、精神等），不分同異的事物解決的是無量問題（信息、信仰等）。所以，當我們某一方面（數量）不足時，更需要同類事物彌補，從而壯大自己；當我們某一方面夠用（質量欠缺）時，更需要異類事物互補，從而發展自己；當我們某一方面盈余（無量羸弱）時，更需要不分同異（即換層）的事物引領，從而升華自己。

　　比如在肉體生命上。吃不飽時，吃多少更重要；能吃飽時，吃什么（營養搭配）更重要（平常不想吃、不喜歡吃的東西，往往身體更需要；而貪吃某一類食物，則會引發健康問題）；營養過剩時，則助動植物超度生命、靈修更重要。

　　健身活動也一樣。達到基本運動量之后，就應該更重視運動部位和方法，比如體內積留物代謝、微循環、經絡、筋脈、生殖系統等平時運動不到位部位的運動更為重要。而有了這個基礎之后，則禪定、吐納等平常不了解、做不來、不愿做的運動，就變得更重要了。

　　比如在情體生命上。當你的同盟者、支持者還很少，不足以擔當起應有責任時，你首先要吸引到必要的同盟者和支持者。當你有了一起做事的人之后，更重要的就是學習、借鑒異己，多與異己打交道，甚至擴大胸懷，主動培養異己，從而保障自己發展。當你能得到各方（包括自己）認可、接受之后，更重要的就是拜訪高人，鏈接祖宗，從而提高自己的能量層級。

　　比如在慧體生命上。當自己還難以維持生存，做不成事情時，更重要的是學習基本知識、技術、社會公德、準則等。當我們生活得以保障，需要發展時，更重要的是學習哲學、神學、人學等前沿理論和尖端科技。當自己感到迷茫、空虛時，更重要的事兒，就成了信仰、靈修等問題，讓自己活在走勢和未來需要中。

　　總之，什么更重要？因時、依序而定，序是根本。從作用上看，數量（相同物）解決生存問題，質量（相異物）解決發展問題，無量（信任信仰）解決升級問題。就目前情況看，我們不太缺乏物質、能量等同類物（數量），比較缺少意識、精神等個性差異物（質量），更為缺位保障人升級、升層、升華的信仰、信息物（無量）等。

　　就人生基本階段來說，青少年時期生長蒸蒸日上，除了訓欲習性、養成習慣，根本任務是發揮自由意志，自由性學習，不必刻意區分數量、質量、無量，或相同、相異、相信等，而是依天性、天賦而行。青壯年時期是發展期，根本任務是經歷、求異、進取，應著重發展質量、個性及層次。而到了后半生，則禪定、無量、信仰、釋放更為重要。

　　從生命“五體”結構上看，生命的第一需要在于靈體，靈不在，不痛快。跟著靈魂走，首先要活出天性，接通靈感。要活靈體，需要先從肉體和情體里穿越出來，清除肉體毒贅障礙，使筋脈柔軟，經絡氣血通暢；清除情體怨恨惱怒煩障礙，能跟更多個性差異的人合群。搞定肉體、情體、靈體后，接著要抓牢自己的宗體（家族）使命。在實際生活中，我們應盡量少用自己的思維、觀念、小我，多用大我、高我、真我、本我。

　　我們的生命更需要什么呢？那就自己判斷吧。