愛(ài)情這東西是少量堅(jiān)實(shí)物質(zhì)加上大量虛妄而熱烈的幻想構(gòu)成的。

　　造物主讓男人以隆起的方式顯示和宣告我們的欲望，而女人的欲望則是隱匿的，藏在體內(nèi)的，而且造物主給她們的器官也不適于炫示，只適于防守。

　　愛(ài)情若不暴烈便不符合愛(ài)情的本質(zhì)，愛(ài)情若始終如一便不可能暴烈，這是千真萬(wàn)確的真理。

　　我討厭看到那些年過(guò)五旬的男人因?yàn)檫€有那點(diǎn)少得可憐的、每周使他沖動(dòng)三次的精力便迫不及待、蠢蠢欲動(dòng)，好像腹中有股雄壯的、勢(shì)不可擋的力量似的：其實(shí)是一簇十足的廢麻火，持續(xù)不了多久。但我贊美他們?cè)谏龅暮€感到一種強(qiáng)烈的、不安的燒灼。欲望本該只屬于風(fēng)華正茂的年輕人。不信你試試看，若是你追隨身上那股不知疲倦、飽滿的、高尚的感情，它準(zhǔn)會(huì)把你拋在半路上。若是你把自己的欲念引向某個(gè)柔能的、不知世事的、在男人面前還會(huì)發(fā)抖和臉紅的少女。第二天，當(dāng)你迎著那雙目睹你的粗魯和無(wú)能的美麗的眼中的輕蔑表情，你能不羞死嗎？

　　我們的生活半是瘋狂，半是謹(jǐn)慎。誰(shuí)若是恭恭敬敬、循規(guī)蹈矩地寫生活，他便只能寫出生活的一小半。

　　在愛(ài)情方面，哲理教導(dǎo)我們選擇這樣一個(gè)對(duì)象.它不僅僅滿足我們的肉體需要，卻也不會(huì)擾亂我們的心靈，因?yàn)閻?ài)情不是心靈的事，心靈之需要無(wú)條件地跟隨和幫助肉體。

　　愛(ài)情是受沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)者統(tǒng)轄的天地。‘它無(wú)規(guī)無(wú)矩’。誠(chéng)然，充滿意外和混亂的愛(ài)情更令人神魂顛倒，連其中的過(guò)失和事與愿違的結(jié)果也是奇妙的，令人回味無(wú)窮的。只要愛(ài)得強(qiáng)烈，愛(ài)得如饑似渴，理智和謹(jǐn)慎都無(wú)關(guān)緊要了。你看愛(ài)情就像醉鬼般搖搖晃晃、跌跌絆絆、瘋瘋癲癲；誰(shuí)若用明智和巧計(jì)引導(dǎo)它，便是給它戴上鐐銬；誰(shuí)若要它聽(tīng)信老年人的教誨，便是限制它神圣的自由。

　　然而我很明白，愛(ài)的能力是很難恢復(fù)的。由于身體弱而閱歷深，我們的口味變得嬌嫩了，精細(xì)了，我們的要求越來(lái)越多，而我們給予的越來(lái)越少。我們變得越來(lái)越挑剔，而我們也越來(lái)越不被人接受。正因?yàn)榱私庾约海覀冏兊媚懬印⒍嘁桑覀儧](méi)有絲毫把握能得到女人的愛(ài)，因?yàn)槲覀兪煜ぷ约海彩煜に齻儭Ｎ抑蒙碛谏鷼獠崆闊肓业哪贻p人中往往自慚形穢，何苦把我們的凄慘呈現(xiàn)于她們的面前呢？

　　愛(ài)情是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)者的天地。它無(wú)規(guī)無(wú)距。誠(chéng)然，充滿意外和混亂的愛(ài)情更令人神魂顛倒，連其中的過(guò)失和事與愿違的結(jié)果也是奇妙的，令人回味無(wú)窮的。

　　我常見(jiàn)男人為了女人的肉體的美麗而原諒她們精神上的脆弱，不過(guò)我還從未見(jiàn)女人因看重一個(gè)男人的睿智和成熟而愿意向他衰敗的身體伸出自己的手。

　　在結(jié)束這篇宏論時(shí)，我要說(shuō)，男人和女人都是在一個(gè)模子里鑄造出來(lái)的，除了所受教育和社會(huì)閱歷差異，他們之間沒(méi)有多大區(qū)別。

　　指責(zé)異性永遠(yuǎn)要比原諒異性要容易得多。