近日，乘車經(jīng)過(guò)五福里時(shí)，見(jiàn)閘門牌樓新用了這副鮮紅、醒目的對(duì)聯(lián)：“五星永耀；福運(yùn)長(zhǎng)延。”我精神為之一振，覺(jué)得非常高興。鄉(xiāng)彥們終于醒悟了，把舊的“五星聚奎；福澤百世。”撤換了。這是一個(gè)好兆頭，可喜可賀。

　　原來(lái)的“五星聚奎；福澤百世。”其寓意很好，但從對(duì)聯(lián)格律來(lái)看，卻不是一副對(duì)聯(lián)。無(wú)論用什么“交股對(duì)”理論，也不能把它說(shuō)成是一副對(duì)聯(lián)的?！拔逍恰笨梢詫?duì)“百世”，但“聚奎”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“福澤”卻是主謂結(jié)構(gòu)，不相應(yīng)。況且，語(yǔ)音：上聯(lián)，仄平仄平；下聯(lián)全仄，嚴(yán)重違反對(duì)聯(lián)規(guī)則。現(xiàn)在的“五星永耀；福運(yùn)長(zhǎng)延?！辈徽f(shuō)它怎么頂尖的好，至少，它是一副中規(guī)中矩的鶴頂格嵌名對(duì)聯(lián)。

　　由此，我又想到了耿光堂的門聯(lián)。五福里是霞路村的一個(gè)里，一個(gè)村民聚居點(diǎn)，皇族新村。耿光堂，大門口正上方陰刻“宋宗室親臣趙公祠”，是霞路村的開(kāi)族紀(jì)念祠堂。霞路建村于1380年，耿光堂建成至今，逾360年。期間經(jīng)過(guò)幾次大修。近百年來(lái)，用作霞路學(xué)校校舍。1995年3月，新會(huì)市人民政府把耿光堂定為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2002年初耿光堂被定為危房。耿光堂嗣裔慷慨解囊，集資維修?，F(xiàn)金碧輝煌，聲名遠(yuǎn)播。當(dāng)下，與官?zèng)_村的宋元崖門海戰(zhàn)文化旅游區(qū)，以及周邊其他一些趙姓村莊、祠堂，成為一體，作為皇族村文化的一部分，耿光堂正吸引著越來(lái)越多的游客前來(lái)參觀。

　　可惜，這次重修，把原大門聯(lián)：“耿懷宋代；光復(fù)漢儀?！备臑椋骸肮严荣t；光大漢儀?！辈荒懿徽f(shuō)是一大敗筆。

　　原門聯(lián)合符聯(lián)律，緊扣耿光堂，指向性極強(qiáng)，“宋”與“漢”對(duì)，極工?？梢哉f(shuō)是一副佳聯(lián)。霞路趙姓村民，據(jù)史料記載，就是由宋太宗趙光義繁衍而來(lái)。

　　現(xiàn)大門聯(lián)，卻有多處弊端。首先，“先賢”，音為平平，語(yǔ)音出律。其次，指向不明。讓人一看，難免有歧義之感。“先賢”，意為“已經(jīng)去世的有才德的人”，難道可以狹義的解為“趙姓的優(yōu)秀前輩”嗎？滅了宋皇朝，推動(dòng)歷史前進(jìn)的蒙古人，是否“先賢”呢？趙姓的紀(jì)念祠堂，耿光堂，“懷”這些“先賢”嗎？再次，書寫者把落款標(biāo)在上聯(lián)且嚴(yán)重下墜，實(shí)在創(chuàng)意太新，常人難以接受。愚以為，耿光堂大門口懸掛這樣一副對(duì)聯(lián)，著實(shí)有不妥之處。

　　一個(gè)同為趙姓的朋友告訴我，中央電視臺(tái)一個(gè)介紹耿光堂的節(jié)目，素質(zhì)極好的攝影師，就跳過(guò)了大門口不拍，以免貽笑大方。

　　我希望，霞路的執(zhí)事者，能拿出撤換五福里牌樓聯(lián)的勇氣，把耿光堂門聯(lián)復(fù)原。如此，則皆大歡喜！我們這些耿光堂的后人，也面目有光。這篇拙文也不枉面世。