《人啊人》逐步深入，借鑒，引導，啟迪，從正反兩方面加以解析勸慰。

　　理想篇

　　一百五十年前游動在歐洲上空的“怪影”——共產(chǎn)主義，曾使千千萬萬地主資本家膽戰(zhàn)心驚，談虎色變;他們想盡方法去污蔑它，壓制它，扼殺它，然而共產(chǎn)主義卻如一江春水，滾滾滔滔，浩浩蕩蕩，愈流愈長愈遠……直至今天，全世界無人不曉共產(chǎn)主義，無人不談共產(chǎn)主義;不管談論者的態(tài)度、心情如何，共產(chǎn)主義卻象一輪紅日高懸中天，光芒照耀全世界，這是任何人都否認不了的。

　　共產(chǎn)主義作為人類最高理想，已經(jīng)載入了歷史的巨型詞典。雖然現(xiàn)在還有人懷疑它，反對它，但是共產(chǎn)主義的大同世界仍象光芒四射的燈塔吸引著茫茫黑夜里的千萬航船，共產(chǎn)主義宏偉壯麗的藍圖仍鼓舞著千百萬向往光明真理，向往幸福自由的人們。

　　其實，理想——作為人類的一種永恒追求，在人類有了思維以后就存在著，而且成為鼓舞人類不懈追求的動力。自然，象攀登山峰一樣，人類的理想總是由低級向高級不斷發(fā)展著。原始社會，能得到一頓美味，便是樸素的理想。而在階級社會里，理想便向兩極分化。奴隸主以奴役奴隸、作威作福而幸福，殷紂王的酒池肉林可謂窮奢極欲;奴隸則以生活溫飽，獲得自由而為理想追求。希臘的奴隸伊索畢生追求自由，而當他獲得自由之時，也是他血染沙場之日。

　　封建社會里統(tǒng)治階級位于萬人之上，煊赫至極，而他們還要去追求長生不老的理想，達不到此目的，便把平日的權威搬到地下去享受，這就有了驚世之舉——大規(guī)模的陪葬、兵馬俑等等。自然，廣大人民群眾對理想的追求從未停止，小則希求溫飽，愛情，大則揭竿而起，反抗強暴，追求自由解放平等。追求不得，則寤寐反側，幻想世外桃源。

　　中國偉大的革命先行者孫中山以推翻滿清實現(xiàn)三民主義為畢生理想，可惜只完成一半便“壯志未酬身先死”。他的“天下為公”的理想，是由中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚光大的。當遍地豺狼擋道、百姓食不果腹之時，中國共產(chǎn)黨人便以解放天下為己任，高高舉起共產(chǎn)主義大旗沖鋒陷陣;任你“共產(chǎn)”、“共妻”污蔑之詞甚囂塵上，任你寒光閃閃的鋼刀利劍架于脖頸……誓死為理想奮斗的共產(chǎn)黨人揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，又勇敢地投入戰(zhàn)斗。

　　今天，改革開放，敞開國門，但是理想之光仍然照亮了每一個正直中國人的心胸，他們并未見利忘義，匍匐在財神爺?shù)哪_下，而是始終不忘為人類最偉大的理想——共產(chǎn)主義大廈添磚加瓦。除非是最頑固的反對派，誰也不會對共產(chǎn)主義思潮的澎湃浪潮視而不見。雷鋒精神之花常開不敗，就證明了共產(chǎn)主義思想威力巨大。將全副身心獻于西藏的共產(chǎn)黨員孔繁森的英靈將化做雪域極光，永遠照耀西藏人民奔向共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義并不排除個人利益，而是讓個人利益的獲得和個人力量的發(fā)揮充分地結合起來。其實，社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，社會產(chǎn)品的逐漸豐富，無不時時刻刻為人類走向大同世界積蓄著條件。

　　人啊人，在崇高的理想共產(chǎn)主義廣廈面前，計較著個人的一絲一毫的得失，苦苦算計著個人的飛黃騰達，豈不顯得太渺小了嗎?自然，我們不可能人人都做到大公無私、全心全意為人民服務，但是我們絕不能讓個人的私欲膨脹遮蔽了前進的道路，而把我們的衣食父母忘得光光凈凈啊!

　　人啊人，在個人物質生活不斷提高的同時，請你關心一下人類的未來!