《近視與老花》的理論和觀點都極具深意，引證詳盡，事例鮮明，感悟深刻，有現實教育意義。

　　早年間，不知用眼衛生，稀里糊涂，雙眼近視到了八百多度。那時，正是求學期間，就如其他近視的孩子一樣，父親帶著我，進城，配鏡，鏡片有如啤酒瓶底兒般厚薄。那副眼鏡，重得很，架在鼻梁上，掛在耳朵邊，時間一久，鼻梁兩翼與耳廓上赫然壓出四個紅印。所幸的是，后來，科技日益發達，樹脂鏡片代替光學鏡片，一副眼鏡終歸“瘦身減負”，不再那么沉重。

　　一晃人到中年，到了幾近知天命的年齡，一雙眼睛再次莫名其妙出現“故障”——居然老花了。俗話講，“花不花，四十八。”或許，正到眼花的年紀了吧。

　　這眼睛，又近視，又老花，真是有些麻煩。譬如，開車的時候，那是一定要戴上近視眼鏡的。即便在課堂上，也需要與學生交流眼神。從他們或微笑或迷茫的表情中，判定他們到底聽懂或沒聽懂所講的內容。這當口，那可萬萬少不了近視眼鏡幫忙。

　　然而，當手捧書卷的時候，或者用手機發短信、用微信與朋友交流的時候，那副近視眼鏡又無端成了一個累贅。每每此時，必須要摘掉眼鏡，將書本與手機湊到眼前，方能看清里面的字體。如若不想摘掉眼鏡，那也須撐開手臂，將書本與手機送到一臂之遠的地方才可奏效。

　　這一雙眼睛，著實讓人苦惱。倘若不戴眼鏡向高遠處遙望，模糊一片;而戴著眼鏡觀察細微處，又一片模糊。那是戴也不對，不戴也不對。哈姆雷特曾說：“生存還是毀滅，這是一個問題。”到我這兒倒好，戴與不戴眼鏡，同樣成了一個問題。好在萬事萬物都有兩面性，如遇黑暗，正說明它的背后一定有光明;如遇煩惱，那煩惱似乎也是造物主的有意安排，造物主無非是想借這樣的煩惱，要教給我們人類一些東西吧。