有關(guān)作家的隨筆探討
以前的老朋友多有喜歡叫我詩人或者作家的。我從來不敢說他們在恭維什么，或者承認(rèn)我就是他們所說的詩人作家，只是淡淡地一笑而過。那么什么是作家呢？這個(gè)問題我想文壇的許多知名大家一定也討論過，雖然歷史上早有人給出了這樣或者那樣的定義，可是現(xiàn)實(shí)生活中還是有很多人樂于討論這個(gè)話題。我不敢說我所認(rèn)識的作家一定很有道理，具有很強(qiáng)的說服力。我今天只是說說我心里的作家是什么樣的罷。
作家顧名思義，先作然后方可成家。作只是一個(gè)過程，過程不代表結(jié)果。有些人寫了一生的作品但并沒有“家”的果。因?yàn)樗麄儾]有取得什么有意義的成就，所思所作對于社會是沒有意義的。要達(dá)到一個(gè)“家”的結(jié)果而成為作家，最起碼的事，就是你要有自己的理論，也就是說你也有自己的東西。有東西還不夠，你所作的一定要有社會或生活的意義。作的最大忌諱就是無病呻吟。雖然作也需要一定的虛構(gòu)，但虛構(gòu)的要有生活的根據(jù)，不能讓人一看就知道這是無病呻吟。那你寫出來的東西就是做作，你可以稱為“做家”，而不是我們所說的作家。做一個(gè)“做家”是很簡單的，只要你會阿諛奉承，隨時(shí)可以大聲向世界說，你是個(gè)“做家”。
前面說過，要成為作家要有自己的東西。有自己的東西還是不夠的，作為作家他要有善于駕馭語言的能力。他能用簡潔的語言巧妙的技巧表達(dá)出他所要呈現(xiàn)給讀者的內(nèi)容。這些都是可以通過平時(shí)練習(xí)獲得的，只是技巧上有高明地下之分罷了。高明的人可以是你如癡如醉，文章華而充實(shí)，就像紀(jì)伯倫的散文。相反，高明的人也可以讓你身臨其境，樸素現(xiàn)實(shí)的.語言如實(shí)描寫，卻讓你覺得妙不可言。我個(gè)人以為福樓拜的包法利夫人就是如此。
自己的東西有了，語言技巧也具備了。那剩下的就是內(nèi)容了，這里的內(nèi)容可不是什么內(nèi)容都可以的。雖然高明的人可以把一些不起眼的東西寫得非常深刻，但這畢竟是少數(shù)，而且一位作家的創(chuàng)作不可能囊括一切。所以我對那些只作而未成“家”的人，在內(nèi)容上進(jìn)行了一些限制。其實(shí)也很簡單，就是你寫的內(nèi)容要有社會生活的意義性。換句話說，就是你的內(nèi)容要對社會有一定的作用。一部沒有作用的作品拿來干嘛呢，我們看它有何用呢。只能作者留著，像墻角的野花孤芳自賞了。不管你的作品深度如何，首先就是要有它的作用，也可以說價(jià)值吧。曲高和寡沒關(guān)系總會有人理解你的，世界上的知音本來就不多，一個(gè)也就足夠了。如何才能讓自己的作品有價(jià)值呢。那就要我們從生活中去汲取了，也可以通過書籍吸取別人的間接經(jīng)驗(yàn)。這是一個(gè)漫長的過程，需要我們耐心地對生活進(jìn)行觀察而且是多方面多角度地觀察。有人說，我就研究一方面，我轉(zhuǎn)寫一個(gè)方面的東西，比如寫寫抒情詩，我照樣能成為作家。我要說的是，對不起，你這不是作家，你是專家。我要說沒有人能靠單方面的東西能成為作家的，或許有人是靠某種題材謀反方面出名的，但是他們所說的某難道不是在眾多方面支持起來的嗎。比如情詩，難道就是一個(gè)“情”字構(gòu)成的嗎？那“情”又是由什么構(gòu)成的呢？要成為一個(gè)真正的作家，就不能靠小聰明，而要切切實(shí)際地觀察生活熱愛生活。
這就是我所認(rèn)為的作家了，有自己的思維，有自己的內(nèi)容，且能很好地展現(xiàn)他的價(jià)值。
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