小確幸,讓生活從此與眾不同的心情隨筆

　　--生活不只有眼前的茍且，還應(yīng)該有詩和遠方

　　村上春樹創(chuàng)造了一個詞--小確幸，指的是微小而確實的幸福，是稍縱即逝的美好。他說，沒有小確幸的人生，不過是干巴巴的沙漠罷了。而他眼里的小確幸，是買回剛出爐的香噴噴的面包，他站在廚房里一邊用刀切片一邊抓食面包的那一刻；也是獨處時，一邊聽勃拉姆斯的室內(nèi)樂，一邊凝視秋日午后的陽光在白色的紙糊拉窗上描繪樹葉的影子。這樣的小確幸來得這樣容易而又真實，它肯定是存在于每個人的生活當(dāng)中的，只是每個人的感官不同，或者說即使是眼睛看得到，如果心靈沒有感知的話，那些小確幸就會不幸地被忽略和丟棄。而在如今這個浮躁忙亂的世界，發(fā)現(xiàn)小確幸，感受小確幸，可以說是一個非常重要而又不可或缺的能力。

　　有人說，我能賺錢就是能力，我能吃能玩就是能力，我能享受也是能力。當(dāng)然，這都無可厚非，三百六十行，行行出狀元，在我眼里，做李嘉誠那樣的人是能力，但能做一碗了不起的肥腸粉的人也是能力，只不過都是將某一方面的能力發(fā)揮到了極致。但能把眼前的平凡的日子過得精心而又鄭重，能把每一天的美收入懷中，這樣的能力并不是每一個人都能擁有。

　　也有人會說，等我有了錢以后，我就怎么怎么樣，我就能把生活變得更美好，其實真的不一定，錢固然能解決許多問題，但一個人的感受生活的細節(jié)感受生活的微小的這種心境，非得要撲下身子，放下架子，低下頭顱，虔誠而又莊嚴，如若不是心懷悲憫，如若不是心有戚戚，又怎能將心沉入湖底，慢慢感知陽光一點點透射進來的溫度呢?

　　生活的長河說漫長也短暫，說短暫，也挺漫長，那是因為在年少時，渴望成長和飛翔，故時間覺得緩慢，而成年以后，尤其中年以后，對青春和記憶有著絕望的索求，時間便流水般飛逝，其實時間對誰都是一樣，只是你渡過時間時的心境不一，你所感知到的長短就會不一，感覺一詞，雖是一種說不出道不明的意識，它卻在人生中扮演著重要的情緒角色，若說人這一生完全是由感覺支配也不為過，人再自欺，在夜深人靜時也還是要誠實地面對自己的。

　　似乎又說遠了，其實，現(xiàn)在的人都被生活的浪花沖擊得沒有辦法停留，只能裹挾著所謂的理想和目標拼命前行，哪有時間停下來欣賞一朵小花或者呼吸一口新鮮的空氣。但是，人就是這樣，你拼了命地往前沖，實現(xiàn)了一個又一個愿望，但最終可能并不快樂。心靈是個奇怪的東西，它需要的養(yǎng)分和金錢物質(zhì)關(guān)系并不太大，但它卻和感覺緊密聯(lián)系。心靈需要休整和關(guān)愛，也需要詩意和撫慰，一路前行可以，但稍作歇息駐足回望，便是給了心靈一個喘息的時間和機會，有時慢一點緩一點遲一點，反而會收獲意外的驚喜，既然很多東西遲早都會來到，那為何要那么著急呢？“不要讓將來的事情來干擾你，你就會碰到它們” 。既然已經(jīng)在路上，那么偶爾拐個彎去探訪另外一個花園，似乎并不耽誤最后的方向，何樂而不為呢？

　　海子在詩中說，面朝大海，春暖花開。面朝大海的.體驗很多人都有，可為什么他面對的時候，會想起來春暖花開呢？要知道，至少我看到的大海邊基本沒有花朵，而海子能看得到，當(dāng)然他是詩人。不，我所說的意思是，在生活中隱藏得極深的美，確實需要一雙眼睛和一顆自由開放的心。比如，這兩次外出旅游，在大家都覺得乏善可陳的地方，我卻覺得美，我所認為的美并不一定要看得見，有些美要細細體味方才能得，在澳門的那一個陋巷，至今我還能想起那昏黃的路燈，婆娑的藤蔓，滿是果實的金桔，它安靜平凡到了極點，可是卻讓我沉醉到今天，這個美，沒有什么特殊的定義，也沒有什么理由和借口，它能砸中你的神經(jīng)和淚點，它就是美的好的。

　　其實說到美，我還看到過一個詞叫儀式感。陽明曾說：你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。這是儀式的由來。

　　圣埃克蘇佩里的《小王子》中有這么一段對儀式的動人描述。小王子馴養(yǎng)了一只等愛的狐貍，小王子在馴養(yǎng)狐貍后的第二天又去看望它。

　　“你每天最好在相同的時間來，”狐貍說，“比如說，你下午四點鐘來，那么從三點鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就越感到幸福。到了四點鐘的時候，我就會坐立不安；我就會發(fā)現(xiàn)幸福的代價。但是，如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候該準備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有一定的儀式。”

　　“儀式是什么？”小王子問道。

　　“這也是經(jīng)常被遺忘的事情。”狐貍說，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。”

　　自古以來就有許許多多的儀式，比如結(jié)婚有儀式，過節(jié)有儀式，祭祀有儀式，收割有儀式等等，儀式讓一件事有了莊嚴肅穆的味道，儀式讓人心生敬畏和尊重，儀式讓一件事區(qū)別于其它事，因而會產(chǎn)生格外的特殊的意義。可是，現(xiàn)在越來越多的人舍繁求簡，他們覺得逃離得越快，丟棄得越多，就越能接近目標靠近自我，其實，儀式的意義不是那些麻煩的過程和要求，而是在這些過程中你所產(chǎn)生的不同于往昔的一種存在感，而這樣的感覺會讓這件事突兀在重復(fù)的生活長河里，一經(jīng)想起就會有別樣的感受，這可能才是它最終的目的，而那些繁文縟節(jié)不過是達成這個目的的手段罷了。

　　人還是需要一些不同于往昔的日子和時刻，以區(qū)別于年復(fù)一年的生活常態(tài)，需要一雙敏銳的眼睛和寬容的心態(tài)來發(fā)現(xiàn)生活中的美和善，在與世界和諧挽手的過程中，完成自己的理想和心愿，同時更加理解和包容不同的人和事，消化和融解距離的堅冰，讓自己的視線和觸角更加寬廣豁達，如此，這一生雖不能名垂青史，卻也活在詩意的空間里，享受了一路風(fēng)景，這樣的快樂和幸福才最長久。

　　豐子愷曾說，這個世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。還記得有一段話說：見，容易，見好也容易，見得同時代的好卻極難。“見好”是面對世界時的“芝麻開門”，連接人生寬帶時的用戶名和密碼，唯有見好，世界才肯對我們敞開心扉。

　　一沙一世界，一花一天堂。歲月由微小的事物和分分秒秒串成珠，最后串成什么樣的珠子，是你自己的選擇來定，不一定非得要鉆石，也不一定必須是翡翠，只要光滑晶潤溫暖明亮，便是圓滿。

　　愿所有的人每天都能發(fā)現(xiàn)屬于自己的小確幸，愿幸福時時圍繞左右，愿你的生活春暖花開。

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