古代女人的從業(yè)取向隨筆

　　北京話，漂亮的姑娘叫做“尖果兒”，類似的稱呼在古代也有。《茶香室續(xù)鈔》載，宋朝的京城汴梁，形容“婦人美者”，就叫人家“搭子女”。為啥叫“搭子女”呢？因?yàn)椤芭焙汀白印币淮睿褪莻€(gè)“好”字。要是長得不好看呢？叫“七”，“七”就是“女”字少一撇，感覺就差點(diǎn)了。

　　美女丑女，出來上班干活，都叫職業(yè)女性。中國古代的職業(yè)女性少，但也不是沒有，比如俞大娘。古代有句俗語，叫做“船不載萬”。意思就是船再大，容量也就能有個(gè)八九千石（一石大約可折算成吃水量十公斤）。這樣的船，在古代已經(jīng)很了不起了，可《唐語林》里記載了一位唐朝大歷、貞元年間的俞大娘，擁有一艘巨型萬石船（吃水量達(dá)百噸），船上的工人就有幾百人。這樣的船用來做什么呢？在江西和淮南之間跑運(yùn)輸，每年跑一趟，住在船上的人，婚嫁、生活乃至去世后的喪事，全都在船上辦了。俞大娘獲利甚多，可謂是當(dāng)年名副其實(shí)的女船王。

　　像俞大娘這樣呼風(fēng)喚雨的強(qiáng)勢(shì)女性，在古代畢竟是少數(shù)。更多的女性出來工作，往往要找適合自己的.工種。比如在明朝，皇宮中經(jīng)常要聘用一些年紀(jì)比較大又有文化的女性，作為宮廷教師，教宮女們讀書。這些女教師們被稱作“女秀才”。除了教書以外，女秀才們還要負(fù)責(zé)培訓(xùn)女性的宮廷禮贊官。每當(dāng)宮里有祭祀、朝賀之類的慶典，需要后妃們參加時(shí)，禮贊官就要在一旁高聲引導(dǎo)，類似于現(xiàn)在的主持人。年輕的宮女們往往舉止羞澀，很難在隆重的大場(chǎng)面中發(fā)出人人能聽清楚的聲音，這就需要女秀才們予以培訓(xùn)。培訓(xùn)的周期大約為一年，女禮贊官在調(diào)教和鼓勵(lì)下，就能達(dá)到“聲音朗然”的要求。

　　《萬歷野獲編補(bǔ)遺》中說，嘉靖年間，皇后親蠶（拜祭蠶神和親自養(yǎng)蠶，蠶壇就在現(xiàn)在的北海公園里）之時(shí)，往往要“內(nèi)賜酒飯”，而在賜宴的順序中，女秀才是排在第一位的，地位要高于參加活動(dòng)的大臣們的家屬，可見女秀才的地位很受尊崇。

　　在商業(yè)領(lǐng)域，女性的成功也屢見不鮮。古書中記載，宋代的江西廬陵（現(xiàn)吉安），有一位舒翁，擅長制作陶瓷玩具，他的女兒則把這一技藝傳承下來，技藝爐火純青。后來，這種玩具干脆以女孩的名字“舒嬌”命名，價(jià)格也一路飆升，與當(dāng)時(shí)五大名瓷之一的“哥窯”等價(jià)。到了明朝，名妓董小宛制作的“董糖”最為有名。董糖是一種酥糖，是董小宛制作送給她的男朋友冒辟疆的，嫁到冒家以后，董糖成為冒家送禮的佳品，聲譽(yù)鵲起。到今天，董糖還是江南的特產(chǎn)，可以買來嘗鮮送人的。

　　不過，古代女性最擅長的工作，大概就是表演藝術(shù)了。

　　《樂府雜錄》里說：歌者，樂之聲也。故絲不如竹，竹不如肉。這個(gè)“肉”，指的就是肉嗓子，現(xiàn)在的說法叫“聲樂”。古代女人能稱之為歌星的，戰(zhàn)國時(shí)有韓娥，“余音繞梁”說的就是她；還有一位，更熟悉了，叫莫愁。《唐書》中說：“莫愁樂者，出于石城樂，石城有女子名莫愁，善歌舞。”后來人們把石城傳成了石頭城，南京才有了莫愁湖，實(shí)際上，石城在郢州，現(xiàn)在的武漢一帶。

　　唐玄宗時(shí)期，有兩位歌唱得很好的人。男的叫韋青，官至金吾將軍。女的叫許和子，因?yàn)槭羌萦佬驴h人，進(jìn)宮的時(shí)候，干脆就叫“許永新”了。人們?cè)?jīng)這么描述許姑娘：“既美且慧，善歌，能變新聲。韓娥、李延年（漢代歌手）歿后，千余載曠無其人，至永新始繼其能。遇高秋朗月，臺(tái)殿清虛，喉轉(zhuǎn)一聲，響傳九陌。”她是一位漂亮的女高音歌唱家。一次玄宗聽她獨(dú)唱，請(qǐng)李謨吹笛。李謨是宮中梨園的吹笛第一人，等許姑娘一曲唱完，李謨發(fā)現(xiàn)自己的笛管已經(jīng)開裂了。

　　玄宗在勤政樓召集宴會(huì)，因?yàn)榕R街，招致了百姓的圍觀，人聲鼎沸，無比喧嘩，高力士出主意，說讓許永新姑娘唱一首吧。只見許姑娘略整鬢發(fā)，手提裙袂，站到樓上，聲音一出，整個(gè)廣場(chǎng)頓時(shí)寂靜下來，“若無一人”。隨著歌聲飛揚(yáng)，“喜者聞之氣勇，愁者聞之腸絕”。長安百姓的藝術(shù)修養(yǎng)，也是不低的。

　　安史之亂以后，許姑娘流落民間。當(dāng)時(shí)韋青在廣陵（揚(yáng)州）避難，晚上在河邊憑欄眺望，突然聽見船上有歌聲。韋青心里咯噔一下，這不是許永新嗎？趕緊上船看，果然是她。故人相逢，對(duì)泣良久。再后來，許姑娘回到長安，但沒多久就“歿于風(fēng)塵”。她死前的最后一句話是對(duì)母親說的：“阿母，錢樹子倒矣。”

　　女性是很少參與戰(zhàn)爭的，但歷史上帶兵打仗的女性也有不少，比如梁紅玉，事跡大家都很清楚，還有許多沒有她們有名的女子，勇猛卻一點(diǎn)都不遜色。

　　成都城里有個(gè)浣花溪，現(xiàn)在已經(jīng)成了公園。在古代，這里是成都人游春的地方，農(nóng)歷四月十九都要到這里游玩飲宴。浣花溪得名于浣花夫人，她是唐朝劍南西川節(jié)度使崔盰的小妾，姓任。雖是小妾，膽氣卻很大。那時(shí)軍閥混戰(zhàn)，趁著崔盰入朝，瀘州刺史陽子琳帶兵來犯。城中無主，人心大亂，任氏便站了出來，散家財(cái)募兵丁，居然臨時(shí)組建了一支幾千人的軍隊(duì)。她親自帶兵出擊，把陽子琳殺得大敗。為此，崔盰沾了光，被朝廷封了尚書，任氏也封為夫人，就是人們所說的“浣花夫人”。

　　明朝末年，清兵已經(jīng)大舉南侵。明朝江西永寧王的世子妃彭氏勇敢地站了出來，率眾抵抗清兵。彭氏“貌美而足小”，人稱“彭小腳”，但卻驍勇異常。她的兩個(gè)婢女金保和魏真，也武藝高強(qiáng)。江西被清兵攻破后，彭妃等人逃往福建，聯(lián)合當(dāng)?shù)氐奈溲b，連奪幾座縣城，軍隊(duì)達(dá)到數(shù)千，一時(shí)轟動(dòng)。但最終寡不敵眾，被清軍優(yōu)勢(shì)兵力擊敗。金保自殺，彭氏被俘，被絞殺于汀州（現(xiàn)福建長汀縣）靈龜廟前。魏真躲藏在山中多日，等清軍主力離開后，偷偷出來為彭妃、金保收尸，之后出家為尼，不知所終。

　　不僅官宦人家的女性善戰(zhàn)，民間也多有女性高手。《萬歷野獲編》記載，明朝京畿霸州、文安一帶，就出現(xiàn)過一個(gè)女強(qiáng)盜，外號(hào)“母大蟲”。此人年齡三十上下，面貌不丑，雙腳纖小，善用長槍，橫行三四年。她的外號(hào)，不知道是不是受了《水滸傳》里母大蟲的啟發(fā)？清朝的《揚(yáng)州畫舫錄》則記載，拳師徐五庸的婢女珠娘，向徐拳師學(xué)得真?zhèn)鳎粌H細(xì)腰善舞，而且拳法高超，名噪一時(shí)。還有人專門繪制了《珠娘拳勢(shì)圖》。這不由得讓人聯(lián)想起創(chuàng)立了詠春拳的嚴(yán)詠春。

　　女人不是不能干，而是機(jī)會(huì)少。要是給了機(jī)會(huì)，也有驚天動(dòng)地的——能力這事兒，說到底，和性別沒太大關(guān)系。

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