雜感十七生活隨筆

　　有太多生活于現(xiàn)代成市的人，今生都在為能有一套屬于自已的房子而努力著，甚至不惜終身為奴。于是，被弦富階層抓住了機(jī)緣，張口便問：你有幾套房？后來，有人算了筆帳，一個孩子從出生到養(yǎng)大成人，再給買房子結(jié)婚，其成本更是一個驚人的數(shù)字，弦富者也就隨機(jī)改囗：你有幾個孩子？并大贊孩子多的好處，就象品賞珍藏的幾件古玩。

　　但聽著聽著，沒有養(yǎng)育壓力的淡定里卻滲出了些不和諧的、甚至有點(diǎn)悲哀的氣味來。究其因，是現(xiàn)實(shí)教育了他們，致使他們開始懷疑手中大把的鈔票以及給了他們鈔票的現(xiàn)代社會的養(yǎng)老體系，他們不相信養(yǎng)老院以及那些拿工資的護(hù)工，包括高價請來的保姆。同樣，多生子女也絕非僅限于幻想著兒孫滿堂的的天倫之樂，更出于一種無可奈何的現(xiàn)實(shí)，一種對幾千年養(yǎng)兒防老法則的懷疑以及對血脈親情的不自信，一種對年老體衰時趨于原始的有限的生存狀態(tài)的`恐懼和不安。

　　多生幾個，一個不孝，還有另幾個，出孝子的幾率更高些；要是都不孝呢？怎么可能？回答得顫顫危危，滿臉敗光了的賭徒才有的不自信。但這種萬中求一、自認(rèn)為可靠的訣擇里卻埋藏著更深的隱患自稱為東方文化的隱患：多子未必多福！農(nóng)夫四子，各立門戶，父無依無靠孤苦度日，為父一口飯四子戰(zhàn)斗不止，棍棒相向。禍必有根，父為了子孫不再為他而流血，悲呼：子不教，父之過！上吊殉命，但戰(zhàn)爭并未平息，子子孫孫無窮盡也。當(dāng)然，理由也有：資質(zhì)低，無文化，小家之氣，濺民之事。

　　但身著金絲綢緞、七步便能成詩的金命皇孫，不也最終同根相煎、人頭不保么？歷代社會精英、滿嘴之乎者也的貴族，其深宮大院里不也勾心斗角、苦大仇深、烏煙障氣么？一種人性的缺陷，一個文化的誤區(qū)！千百年來卻被愛虛榮的祖先遮遮掩掩、涂描成了一個美艷絕倫的虛幻的光環(huán)。我們不再引以為豪，我們曾經(jīng)嘲諷過的原始的無情和冷寞開始令我們恐懼。但這恐懼，這多少個夜晚把我們從惡夢中驚醒的恐懼，卻是一個革命性的新生的前湊，是一個更加自由文明的生活降臨前母體痛著但卻幸福的呻吟，是走向勝利的號角！

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