我觀于法雜文隨筆

　　我上高一的時(shí)候有幸邂逅了孫皓暉先生所著《大秦帝國》六部十一本，其中作者借商鞅之口駁斥百里奚“德政”的一段話我極為認(rèn)同：“恃力者，治國之大德也。若無軍隊(duì)、牢獄、法令、官吏等根本之力，天下安得有序？……行事不遵法令，唯賴人治斡旋。此乃治國之惡習(xí)痼疾也，行于國則國亡，行于家則家破?！?/p>

　　此處所言的“力”，并非專制暴力，而是一整套使國家這座龐大的機(jī)器得以有序而嚴(yán)明地運(yùn)作、履行國家職能的完備法律體系。而且，除卻奉行賢人治國的百里奚死后秦國再次衰微羸弱五代的事實(shí)，歷史已經(jīng)無數(shù)次向我們證明了人治的不合理性和法治的必要性，因此，一個(gè)國家想要持久地強(qiáng)盛下去，一定離不開一套公正嚴(yán)明的法律，而這套法律的制訂以及執(zhí)行的過程，也必然離不開這個(gè)國家的政體、文化以及具體國情作為基礎(chǔ)。

　　由于我對(duì)法學(xué)并無研究，并不敢于此妄言過多，但我非常贊同孟德斯鳩在《論法的精神》中的一些觀點(diǎn)：專制政體并無立法權(quán)可言，而君主政體與共和政體的法治，也應(yīng)建立在整個(gè)社會(huì)利益的基礎(chǔ)之上，而非某一個(gè)特定社會(huì)階級(jí)的利益，因?yàn)榉墒谴碚麄€(gè)人類的，是正義的表現(xiàn)。

　　要使整個(gè)法律系統(tǒng)順利運(yùn)作為社會(huì)帶來更多福祉，除卻立法的公正合理、執(zhí)法的嚴(yán)格有序，自然也離不開生活在這個(gè)社會(huì)上的所有公民對(duì)于法律的自覺遵守。而自覺遵守又必然建立在對(duì)法律有基本了解的基礎(chǔ)上——我個(gè)人認(rèn)為，在法制教育這一點(diǎn)上我們國家做得不夠好，且這是我國目前違法現(xiàn)象多發(fā)的重要原因?，F(xiàn)有的普法節(jié)目多停留在對(duì)于部分稀奇古怪甚至聳人聽聞的可怕案件自始至終帶有夸張色彩的描述，最后的結(jié)局也不過一句“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。誠然，我們?yōu)榉缸镎咦罱K受到法律的制裁而欣慰，可面向民眾的普法節(jié)目，竟只能起到與懸疑推理劇同樣的效果么？

　　既然如此，也難怪人們，尤其是網(wǎng)民，面對(duì)某些存在爭(zhēng)議的案件不假思索地作出不符合法律的情感宣泄。這令我想起之前一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的`“于歡案”——事情始末被報(bào)道之后，網(wǎng)上“正當(dāng)防衛(wèi)”“判無罪”的呼聲近乎達(dá)到了排山倒海之勢(shì)。我曾經(jīng)也是這種呼聲中的一員，可冷靜之后，我個(gè)人的觀點(diǎn)還是轉(zhuǎn)向了與最終判決相同的“防衛(wèi)過當(dāng)”。這其實(shí)涉及到法律與情感之間的權(quán)衡——法律本是為了保障生而為人所擁有的最樸素的向善的情感，在實(shí)際判決中卻應(yīng)盡力避免情感因素的影響。試想，若是這一次沖動(dòng)殺人被判決無罪，一定會(huì)對(duì)之后對(duì)于可能還會(huì)發(fā)生的其他由于情感而沖動(dòng)殺人的行為的判決產(chǎn)生持久性的影響，情感因素過分參與判決，故意殺人、正當(dāng)防衛(wèi)與因情緒激動(dòng)而殺人這三者的界限被模糊化，這對(duì)于法律的嚴(yán)明性是十分危險(xiǎn)的——法律不容模糊與瑕疵，縱然應(yīng)該帶有人性的溫度，情感因素的過多參與卻是不能逾越的雷池。

　　因此我認(rèn)為，開發(fā)出既免于枯燥乏味又能夠宣傳法律基本知識(shí)的電視節(jié)目是推進(jìn)法制教育的一個(gè)良好方法。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為類似于“中華好詩詞”與“中國詩詞大會(huì)”對(duì)于古詩詞的傳承推廣就是極好的例子。古詩詞對(duì)于傳統(tǒng)文化愛好者擁有令人神往而不可自拔的美，對(duì)于大多數(shù)人來說卻仍然遙遠(yuǎn)陌生，而這樣的節(jié)目恰恰為不夠熟悉的人打開了一扇通往美好風(fēng)景的窗。是否可以開發(fā)出類似的法律節(jié)目，值得期待。

　　除卻在普法教育方面應(yīng)該作出的努力，國人的規(guī)則意識(shí)也亟待完善。野生動(dòng)物園猛獸傷人的悲劇一次次重演，卻仍有漠視規(guī)則的人一次次以身試險(xiǎn)，斷送自己的生命。造成這種現(xiàn)象的，無非是希望占小便宜，或者一種“不好的事肯定不會(huì)發(fā)生到我頭上”的僥幸心理。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為對(duì)于違反規(guī)定的行為應(yīng)有更明確的處罰條例，也包括比目前懲罰程度更嚴(yán)重的可能性。

　　而僅僅靠處罰肯定是不夠的，要靠一整個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)氣。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人無法分為明確的善惡，而是在善惡兩極之間搖擺，社會(huì)的大環(huán)境對(duì)他們選擇從善或者從惡有極大的影響。若是選擇遵守規(guī)則的人越來越多，直到達(dá)到某個(gè)“臨界值”，不遵守規(guī)則的人數(shù)必將持續(xù)下降，對(duì)于規(guī)則的遵守也會(huì)好于現(xiàn)狀。這也是我們每個(gè)人可以做的，通過自律給身邊的人帶來好的影響，再由身邊的人將這種好的影響繼續(xù)傳遞。我一直認(rèn)為每個(gè)生活在一個(gè)社會(huì)里的人都有使這個(gè)社會(huì)變得更好的責(zé)任，或小或大，我們明白“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，就可以從身邊的小善做起。

　　非常慚愧，以我目前淺陋的認(rèn)知，對(duì)于法律只能站在人之常情的角度上思考到這里。日后我會(huì)多閱讀這方面的書籍，企圖對(duì)目前的觀點(diǎn)進(jìn)行深入或是產(chǎn)生改變。

　　這是一篇不違規(guī)的文章，因?yàn)槭堑诹嗡夹拮鳂I(yè)……有兩個(gè)版本，剛開始我沒看清作業(yè)要求就寫了第一版，第一版我更喜歡，但看清了作業(yè)要求之后我才悲催地寫了第二版。這是那個(gè)我不太喜歡但是符合作業(yè)要求的第二版了。對(duì)，就是這樣。

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