“生命”是什么？原來生命是一切人和動物、植物的求生欲望。以下是小編為您整理的對生命感悟的隨筆相關資料，歡迎閱讀！

　　對生命感悟的隨筆【一】

　　這篇隨筆寫于多年前。當時，南陽女作家蘇菡玲與臺灣女作家不謀而合的同題散文《生命的滋味》吸引了我，地球是一個有生命存在的天體，綠色的植物和有著喜怒哀樂的高級智慧動物——人類，都是地球的主體，生命之珍貴，是因生命對于人類來說，只有一次。今天之所以再把這篇隨筆發(fā)于公眾號，就是為了更好的感悟生命的滋味。

　　10年前，南陽本地女作家蘇菡玲的散文《生命的滋味》，在國內一些刊物上刊發(fā)時我已拜讀，且很快就沉入了記憶的深處，因為，該文沒有華麗的詞句粉飾，其內涵充滿了生命的陽光。是一篇樸實無華的心靈告白，人活著就是為了櫻桃的甜和餅的香。10年后的今天，這篇散文被“北約”11校自主招生出題老師選中，我想應該是被一個普通的哲理所吸引，那就是每一個生活在這個世界上的生命體，都應該珍視自己的生命，尤其是人類，生命只有一次，人活著就是為了櫻桃的甜和餅的香。

　　難得一日的閑暇，當我上網(wǎng)再次搜索這篇散文時，發(fā)現(xiàn)席慕容也有一篇同一命題的散文。她的那篇《生命的滋味》這樣寫到：讓我生活在這一刻，讓我好好的去享用我的今天。在這一切之外，請讓我領略生命的卑微與尊貴，讓我知道整個人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結束，而我的來臨；我的存在，卻是這漫長琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。請讓我；讓我能從容的品嘗這生命的滋味。

　　席慕容和蘇菡玲兩位都是女士，一位是大師；一位是剛剛露出尖尖角的小字輩，一個長期生活在美麗的寶島臺灣；一個生活在氣候溫和與文化底蘊豐厚的河南南陽，但是，兩人從不同角度對生命真諦的感悟，真情的啟發(fā)了活在當代的人們，同樣柔美的文章從不同方面告知人們，活著就應該好好活著，而且珍惜活著。

　　在生命的歷程中，我深深的感慨，生命的滋味五味俱全。在自然界里，天天與我們相伴的植物，它們的生命是在自然規(guī)律的循環(huán)往復中不斷得以延續(xù)，年復一年；春去春來，隨著氣候的變換而變換，尤其是農民們種的冬小麥，年復一年的冬種夏收，它們體會到的生命滋味是抗寒與奉獻之美，而那些參天大樹，從初春時的萌芽；到盛春及盛夏時的枝繁葉茂；再到秋末落葉時的無語及冬季的凋零，它們對生命的滋味也有自己的體味，那就是內心的溫暖與期盼。還有那些與人類一樣生命只有一次的動物，它們每一天所做的事情，就是不輕易放棄自己的生命，想方設法的好好活著，因為，在他們的心中生命的滋味是幸福的。

　　人類是充滿智慧的動物，大凡世界的男士們可能與我一樣，對生命滋味的體味有一種很深的感悟，那就是經常心存中流砥柱般的博愛與甜蜜，愛世界；愛祖國；愛家鄉(xiāng)；愛工作；愛家庭，愛生活等等。讓愛包容一切的不愉快；讓陽光天天充滿自己的心靈；讓自己天天心胸如海寬闊，心境日日如春水，這生命的滋味該是多么甜蜜和幸福啊…

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　　呂兆航  網(wǎng)名：四月的風，燕思語林主人，愛好文學創(chuàng)作，愿與文友們共勉

　　對生命感悟的隨筆【二】

　　落入現(xiàn)實，有多少事讓人揪心和感傷。先說世態(tài)環(huán)境，有多少人在彼此相處的空間里投入關心和真誠？君可曾覺得，你身邊潛藏幾許傾軋、算計，羈絆和陷阱？為了激活生命旅程中的精彩指數(shù)，人類不排除公平機制下的競爭，但競爭不能以漠視人的`尊嚴和攻擊人的人格為手段。和睦、和諧、和平是人類族群中不可稀缺的生命元素，但天地自然和物競天擇的生態(tài)鏈條，使保持和維護這些元素又絕非易事。這就需要每個人擁有寬闊的襟懷，高尚的人格、美好的品德，誠摯的心態(tài)、友善的心靈……按照儒家思想，就是要以君子之德與周圍相處。

　　實則生活中很多人難以做到，所以一個人日常增加自己的學養(yǎng)，提升自己的德行格外重要。一個有信仰的民族和健全的社會，公民必須擁有優(yōu)良的精神素質和基本覺悟。整個國家公民素質提高了，生活的天空將是一番更美好的景致。當然，綜合素養(yǎng)的前提是德行品質，如果德行不存，其余則是空話。哲人說：平庸者有德無才，多為小善；猥瑣者無德無才，多為小惡；高尚者有才有德，多為大善；邪惡者有才無德，多為大惡。這里能看到一個人為善為惡的風格和標度。很多惡行都出至淺薄的天性及狹小的心胸。舉個例子，美國總統(tǒng)候選人希拉里和特朗普不能不說智慧不高，學養(yǎng)不深，但在這次大選中他們忘記了什么？那就是對別人的尊重。競爭是他們的權利，可以采取正當手段和方式，但以揭短和攻擊做為策略，降低對方尊嚴的同時，反而自己在萬眾心目中的位置自然喪失了票數(shù)。任何獲勝者，贏得寶座的同時，也為自己的人生史冊抹上了陰影。

　　再說說自然環(huán)境?，F(xiàn)在的人類生活安全感漸漸缺失，除土地流失、植被破壞，水患災害外，廢水、廢氣和廢物垃圾等無數(shù)工業(yè)和生活污染遍及每個角落；農作物和水果使用催生和助長藥物讓餐桌上隱藏各種隱患，致使各類疾病突發(fā)，食物中毒問題屢控不止。人類必須敬畏自然，不然會遭其報復懲罰，這也是國家投入重金予以整治的原因，還原百姓一片優(yōu)雅潔凈的土地和蔚藍明澈的天空從理性角度也是中國夢想的重要組成部分。稍微目睹周圍，不難發(fā)現(xiàn)身邊有許多“白發(fā)大俠”、“光頭司令”、“毛拉稀施”……。人們有時不禁自問，為什么生活水平高了，健康狀況卻下降了?一些莫名的病癥突發(fā)，常常讓人類措手不及。常常有年紀輕輕的就患上怪病，過早夭亡，疑難雜癥呈低齡化出現(xiàn)。身邊年幼者的早逝，常使親人、朋友滋生人生無常、命運多舛的蒼涼意念，也使精神狀態(tài)和生活的質量大打折扣。

　　最后說一下人類的精神生存環(huán)境。擁有最基本物質生活的同時，人還需要精神和情感生活。人之所以區(qū)別于其他生命而成為高級動物，就是具備思想功能，具有喜怒哀樂。物質生活程序之外，要有寬闊的精神空間。但社會列車的失衡行進，讓物質和精神變成兩只偏差脫離的雙輪。喧囂燥動，街市繁華擁擠，人們忙碌地身影閃現(xiàn)其間，反復演奏著永無止境、日趨單調的乏味曲目——掙錢。但現(xiàn)代人長時間被包圍在一個浮躁固定的生活模式里，很難靜下來，想想自己，想想人生。只顧掙錢消費、追逐名利，忽略了生命中最重要的情感和精神交流與守護；更有甚者，金錢欲望促使一部分人產生腐朽的攫取名利思想。他們缺乏正確的人生觀、價值觀，唯利是圖，“有權不用，隔期作廢”，于是利用工作和職務之便，貪污受賄、敲詐勒索……，大發(fā)不義之財，最終成了童話故事中欲壑難填的漁夫妻子，做了金錢的殉葬品。如此這般，人們的思想空間愈來愈小，精神行為愈來愈少；因時代的舞曲誘導人們欣然投入升官發(fā)財?shù)臐L滾洪流，沒有人再做與掙錢和當官無關的事情，周圍人發(fā)財致富的各類信息成為催促每個人拼命大干的十足動力，即使有的已經豐衣足食、衣食住行早不是問題，但受攀比思想的支配，還是要晝夜勞作；于是乎文化和思想生活似乎已成為現(xiàn)代人的精神奢侈品，人越來越忙了，卻感到越來越沒有生活。

　　還有我們的孩子。由于網(wǎng)絡、色情、電子、動漫太空等游戲比比皆是，孩子們除了枯燥的課本教輔之外，完全受之包圍，童年天性中的樂趣碎片也被封殺和剝奪。喪失童年的他們成人后將會塑造怎樣的人生？這是一個可怕卻不得不擔憂的事實。久而久之，人類的精神家園真的會變成枯燥干澀的荒漠。