“生命”是什么？原來生命是一切人和動(dòng)物、植物的求生欲望。以下是小編為您整理的對(duì)生命感悟的隨筆相關(guān)資料，歡迎閱讀！

　　對(duì)生命感悟的隨筆【一】

　　這篇隨筆寫于多年前。當(dāng)時(shí)，南陽(yáng)女作家蘇菡玲與臺(tái)灣女作家不謀而合的同題散文《生命的滋味》吸引了我，地球是一個(gè)有生命存在的天體，綠色的植物和有著喜怒哀樂的高級(jí)智慧動(dòng)物——人類，都是地球的主體，生命之珍貴，是因生命對(duì)于人類來說，只有一次。今天之所以再把這篇隨筆發(fā)于公眾號(hào)，就是為了更好的感悟生命的滋味。

　　10年前，南陽(yáng)本地女作家蘇菡玲的散文《生命的滋味》，在國(guó)內(nèi)一些刊物上刊發(fā)時(shí)我已拜讀，且很快就沉入了記憶的深處，因?yàn)椋撐臎]有華麗的詞句粉飾，其內(nèi)涵充滿了生命的陽(yáng)光。是一篇樸實(shí)無華的心靈告白，人活著就是為了櫻桃的甜和餅的香。10年后的今天，這篇散文被“北約”11校自主招生出題老師選中，我想應(yīng)該是被一個(gè)普通的哲理所吸引，那就是每一個(gè)生活在這個(gè)世界上的生命體，都應(yīng)該珍視自己的生命，尤其是人類，生命只有一次，人活著就是為了櫻桃的甜和餅的香。

　　難得一日的閑暇，當(dāng)我上網(wǎng)再次搜索這篇散文時(shí)，發(fā)現(xiàn)席慕容也有一篇同一命題的散文。她的那篇《生命的滋味》這樣寫到：讓我生活在這一刻，讓我好好的去享用我的今天。在這一切之外，請(qǐng)讓我領(lǐng)略生命的卑微與尊貴，讓我知道整個(gè)人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來臨；我的存在，卻是這漫長(zhǎng)琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。請(qǐng)讓我；讓我能從容的品嘗這生命的滋味。

　　席慕容和蘇菡玲兩位都是女士，一位是大師；一位是剛剛露出尖尖角的小字輩，一個(gè)長(zhǎng)期生活在美麗的寶島臺(tái)灣；一個(gè)生活在氣候溫和與文化底蘊(yùn)豐厚的河南南陽(yáng)，但是，兩人從不同角度對(duì)生命真諦的感悟，真情的啟發(fā)了活在當(dāng)代的人們，同樣柔美的文章從不同方面告知人們，活著就應(yīng)該好好活著，而且珍惜活著。

　　在生命的歷程中，我深深的感慨，生命的滋味五味俱全。在自然界里，天天與我們相伴的植物，它們的生命是在自然規(guī)律的循環(huán)往復(fù)中不斷得以延續(xù)，年復(fù)一年；春去春來，隨著氣候的變換而變換，尤其是農(nóng)民們種的冬小麥，年復(fù)一年的冬種夏收，它們體會(huì)到的生命滋味是抗寒與奉獻(xiàn)之美，而那些參天大樹，從初春時(shí)的萌芽；到盛春及盛夏時(shí)的枝繁葉茂；再到秋末落葉時(shí)的無語(yǔ)及冬季的凋零，它們對(duì)生命的滋味也有自己的體味，那就是內(nèi)心的溫暖與期盼。還有那些與人類一樣生命只有一次的動(dòng)物，它們每一天所做的事情，就是不輕易放棄自己的生命，想方設(shè)法的好好活著，因?yàn)椋谒麄兊男闹猩淖涛妒切腋５摹?/p>

　　人類是充滿智慧的動(dòng)物，大凡世界的男士們可能與我一樣，對(duì)生命滋味的體味有一種很深的感悟，那就是經(jīng)常心存中流砥柱般的博愛與甜蜜，愛世界；愛祖國(guó)；愛家鄉(xiāng)；愛工作；愛家庭，愛生活等等。讓愛包容一切的不愉快；讓陽(yáng)光天天充滿自己的心靈；讓自己天天心胸如海寬闊，心境日日如春水，這生命的滋味該是多么甜蜜和幸福啊…

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　　呂兆航  網(wǎng)名：四月的風(fēng)，燕思語(yǔ)林主人，愛好文學(xué)創(chuàng)作，愿與文友們共勉

　　對(duì)生命感悟的隨筆【二】

　　落入現(xiàn)實(shí)，有多少事讓人揪心和感傷。先說世態(tài)環(huán)境，有多少人在彼此相處的空間里投入關(guān)心和真誠(chéng)？君可曾覺得，你身邊潛藏幾許傾軋、算計(jì)，羈絆和陷阱？為了激活生命旅程中的精彩指數(shù)，人類不排除公平機(jī)制下的競(jìng)爭(zhēng)，但競(jìng)爭(zhēng)不能以漠視人的`尊嚴(yán)和攻擊人的人格為手段。和睦、和諧、和平是人類族群中不可稀缺的生命元素，但天地自然和物競(jìng)天擇的生態(tài)鏈條，使保持和維護(hù)這些元素又絕非易事。這就需要每個(gè)人擁有寬闊的襟懷，高尚的人格、美好的品德，誠(chéng)摯的心態(tài)、友善的心靈……按照儒家思想，就是要以君子之德與周圍相處。

　　實(shí)則生活中很多人難以做到，所以一個(gè)人日常增加自己的學(xué)養(yǎng)，提升自己的德行格外重要。一個(gè)有信仰的民族和健全的社會(huì)，公民必須擁有優(yōu)良的精神素質(zhì)和基本覺悟。整個(gè)國(guó)家公民素質(zhì)提高了，生活的天空將是一番更美好的景致。當(dāng)然，綜合素養(yǎng)的前提是德行品質(zhì)，如果德行不存，其余則是空話。哲人說：平庸者有德無才，多為小善；猥瑣者無德無才，多為小惡；高尚者有才有德，多為大善；邪惡者有才無德，多為大惡。這里能看到一個(gè)人為善為惡的風(fēng)格和標(biāo)度。很多惡行都出至淺薄的天性及狹小的心胸。舉個(gè)例子，美國(guó)總統(tǒng)候選人希拉里和特朗普不能不說智慧不高，學(xué)養(yǎng)不深，但在這次大選中他們忘記了什么？那就是對(duì)別人的尊重。競(jìng)爭(zhēng)是他們的權(quán)利，可以采取正當(dāng)手段和方式，但以揭短和攻擊做為策略，降低對(duì)方尊嚴(yán)的同時(shí)，反而自己在萬(wàn)眾心目中的位置自然喪失了票數(shù)。任何獲勝者，贏得寶座的同時(shí)，也為自己的人生史冊(cè)抹上了陰影。

　　再說說自然環(huán)境。現(xiàn)在的人類生活安全感漸漸缺失，除土地流失、植被破壞，水患災(zāi)害外，廢水、廢氣和廢物垃圾等無數(shù)工業(yè)和生活污染遍及每個(gè)角落；農(nóng)作物和水果使用催生和助長(zhǎng)藥物讓餐桌上隱藏各種隱患，致使各類疾病突發(fā)，食物中毒問題屢控不止。人類必須敬畏自然，不然會(huì)遭其報(bào)復(fù)懲罰，這也是國(guó)家投入重金予以整治的原因，還原百姓一片優(yōu)雅潔凈的土地和蔚藍(lán)明澈的天空從理性角度也是中國(guó)夢(mèng)想的重要組成部分。稍微目睹周圍，不難發(fā)現(xiàn)身邊有許多“白發(fā)大俠”、“光頭司令”、“毛拉稀施”……。人們有時(shí)不禁自問，為什么生活水平高了，健康狀況卻下降了?一些莫名的病癥突發(fā)，常常讓人類措手不及。常常有年紀(jì)輕輕的就患上怪病，過早夭亡，疑難雜癥呈低齡化出現(xiàn)。身邊年幼者的早逝，常使親人、朋友滋生人生無常、命運(yùn)多舛的蒼涼意念，也使精神狀態(tài)和生活的質(zhì)量大打折扣。

　　最后說一下人類的精神生存環(huán)境。擁有最基本物質(zhì)生活的同時(shí)，人還需要精神和情感生活。人之所以區(qū)別于其他生命而成為高級(jí)動(dòng)物，就是具備思想功能，具有喜怒哀樂。物質(zhì)生活程序之外，要有寬闊的精神空間。但社會(huì)列車的失衡行進(jìn)，讓物質(zhì)和精神變成兩只偏差脫離的雙輪。喧囂燥動(dòng)，街市繁華擁擠，人們忙碌地身影閃現(xiàn)其間，反復(fù)演奏著永無止境、日趨單調(diào)的乏味曲目——掙錢。但現(xiàn)代人長(zhǎng)時(shí)間被包圍在一個(gè)浮躁固定的生活模式里，很難靜下來，想想自己，想想人生。只顧掙錢消費(fèi)、追逐名利，忽略了生命中最重要的情感和精神交流與守護(hù)；更有甚者，金錢欲望促使一部分人產(chǎn)生腐朽的攫取名利思想。他們?nèi)狈φ_的人生觀、價(jià)值觀，唯利是圖，“有權(quán)不用，隔期作廢”，于是利用工作和職務(wù)之便，貪污受賄、敲詐勒索……，大發(fā)不義之財(cái)，最終成了童話故事中欲壑難填的漁夫妻子，做了金錢的殉葬品。如此這般，人們的思想空間愈來愈小，精神行為愈來愈少；因時(shí)代的舞曲誘導(dǎo)人們欣然投入升官發(fā)財(cái)?shù)臐L滾洪流，沒有人再做與掙錢和當(dāng)官無關(guān)的事情，周圍人發(fā)財(cái)致富的各類信息成為催促每個(gè)人拼命大干的十足動(dòng)力，即使有的已經(jīng)豐衣足食、衣食住行早不是問題，但受攀比思想的支配，還是要晝夜勞作；于是乎文化和思想生活似乎已成為現(xiàn)代人的精神奢侈品，人越來越忙了，卻感到越來越?jīng)]有生活。

　　還有我們的孩子。由于網(wǎng)絡(luò)、色情、電子、動(dòng)漫太空等游戲比比皆是，孩子們除了枯燥的課本教輔之外，完全受之包圍，童年天性中的樂趣碎片也被封殺和剝奪。喪失童年的他們成人后將會(huì)塑造怎樣的人生？這是一個(gè)可怕卻不得不擔(dān)憂的事實(shí)。久而久之，人類的精神家園真的會(huì)變成枯燥干澀的荒漠。