臺灣一家店就叫“小器”。老板說，就只做小餐具、小碗、小鍋鏟，很受歡迎。老板鐘情自己的“小”，也很有勇氣承認自己的“小”，癡迷于扎扎實實在“小”處精耕細作，收獲了成功與幸福。

　　性情須大，執著于微

　　有人說，那追求史詩般的宏偉壯麗的大時代已式微，如今的世界殘存著的是個人注意的小時代。我卻以為，秉持性情、格局之大，專注于技藝、生活之微，未嘗不能是“小而美”的美好結局。

　　人生也有涯。若一味求大、求高、求無盡，那將會應了莊生兩千年前的讖語：“以有涯隨無涯，殆矣。”是以我們不妨如同臺灣一器具店“小器”的老板那樣，拾起執著于細微處的勇氣，在“小”處精耕細作、精心打磨，選擇用完美的“小”來填充大生活，勇于承認自己的“小”，勇于以全身心來成就“小”之美，而非不自量力地制造出宏大的廢墟，這其實是人生的大智慧，是直面內心選擇的大勇氣。

　　清人袁枚的一首小詩長久地打動著我：“苔花如米小，也學牡丹開。”苔花確是如此微小而不起眼的，以至于一般人甚至難以察覺它的存在；然而苔花未曾意志消沉，未曾妄自菲薄，它小然而恣肆的盛開，給詩人、給后世的我們帶來怎樣的震撼與激勵；它小然而執著的美麗，讓多少張揚而盛大的繁花黯淡；它的小在人們的心上放出了怎樣真正長久而盛大的光采啊！

　　苔花小而執著的美，何嘗不是人生的大信念，何嘗不是直面真實自我的大勇氣。

　　然而我們也不應忽略了維持小與大之間的的均衡的必要。正如金蒼在談論“小清新”現象時所提出的，于個人情感追求的層面而言，“小”是無可厚非，甚或是值得鼓勵的；然而置于社會與時代的層面來看，一味的追求那”小”的美是有危險性的。無論是對個人的性情格局還是國家社會，大擔當與文化上的大氣象是不可或缺的`。一味追求“小”也可能走向另一個極端，即過分關注一己的小情緒、一人的小得失、一方的小變動，缺少對人類共同體的大關懷。

　　因此我們或許可以說，惟有秉持性情格局之大，直面執著于微，方能成就不失其大的“小”之美。本職是公司職員的佩索阿說：“在個人的小生活上，我承認自己與他人的雷同；但在這雷同背后，我把星星散布在我的更廣闊的天幕之上。”

　　愿你我也能如佩索阿一般，在有勇氣直面自我之小的同時，讓自己在性情的大蒼穹之上，繁星滿天。

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