一直堅(jiān)信，古老的東西都是有生命的。一塊木頭，一間屋子，都有靈魂附著。

　　你的旅行，是腳步的丈量，還是靈魂的對(duì)話(huà)，是唯一區(qū)別生與死的衡器。

　　每個(gè)人的旅行都有不同的意義，你帶走的是身體的疲憊，或者是靈魂的新生，唯有風(fēng)景是不變的，你來(lái)或不來(lái)，它都在那里，不喧不嘩。

　　千燈古鎮(zhèn)，暌違已久，隔望千年風(fēng)月，終究得見(jiàn)。

　　吳越爭(zhēng)霸的烽火，賦予了千燈之名。吳凇江貫穿吳地，江畔有用作烽火臺(tái)的土墩一千座，第一千座位于昆山南30里處，故名“千墩”。

　　又因墩上長(zhǎng)滿(mǎn)茜草，又曾名“茜墩”。直到1966年，改名“千燈”至今。

　　進(jìn)入有著兩千多年歷史的千燈古鎮(zhèn)，須先走過(guò)氣勢(shì)磅礴的三橋。

　　這天生的王者之氣，幾乎要迫使我匍匐于它的腳下，在朗朗乾坤之間，頂禮膜拜。

　　三橋連袂而筑，造型結(jié)構(gòu)分別呈現(xiàn)宋、明、清三代風(fēng)格。

　　東邊的小橋叫方?jīng)茕簶颍院佣瑸槊鞔L(fēng)格；中間橫跨尚書(shū)浦的三孔石拱橋叫做恒升橋，取步步高升之意，為清代風(fēng)格；西岸一座小巧玲瓏的木橋喚作黿渡涇橋，為宋代風(fēng)格。

　　每當(dāng)夜間，皓月當(dāng)空，立于橋頭，頓覺(jué)有登臨絕頂與天對(duì)話(huà)的氣場(chǎng)。再看水面，三橋交匯處月影投落，華光四瀉，更覺(jué)世間靜好。

　　故此成為千燈一景，名曰三橋邀月。

　　登臨三橋之上，正面是巍峨的七級(jí)秦峰塔，系梁天監(jiān)二年延福禪寺僧從義募建，高約39米，頂剎用純鐵鑄造，高約7米，鐵葫蘆作頂，下焊八角環(huán)，每角立一紫銅小鳥(niǎo)，再下嵌四片白銅大耳形片，大耳片邊有鐵連接頂層四只翹角，每角檐下系一銅鈴，有風(fēng)吹過(guò)，銅呤叮當(dāng)，令人心曠神怡。

　　千燈古鎮(zhèn)至今仍保留著“水陸并行”、“河街相鄰”的棋盤(pán)式格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。

　　過(guò)了橋，就是有著江南一絕之稱(chēng)的明清石板街，延綿2公里。又因“古宮閑地少”，兩側(cè)商戶(hù)林立，使得街道看起來(lái)更顯逼仄，有“足踩青石板，頭頂一線(xiàn)天”的戲說(shuō)。

　　雖說(shuō)這樣的古鎮(zhèn)在江南比比皆是，但我還要請(qǐng)你靜下心來(lái)，隨我去拜謁兩位豪杰雅士。

　　一位是柔美至極的昆曲始祖顧堅(jiān)，另一位則是抵御外辱，喊出“天下興亡、匹夫有責(zé)”的抗清義士、大思想家顧炎武。

　　當(dāng)至柔至美與至剛至烈在千燈相逢，這古鎮(zhèn)就多了一份厚重。

　　到千燈豈能不賞昆曲？

　　古老的戲臺(tái)前，一屋子的人悄無(wú)聲息地坐在那里，守著一杯清茶，看臺(tái)上《長(zhǎng)生殿·小宴》里，楊貴妃醉酒后的柔情似水。

　　一聲聲勾魂的水磨腔繞梁不絕，恍若時(shí)空流轉(zhuǎn)，由著那千百年歷史的風(fēng)塵撲面而來(lái)。

　　無(wú)論是熱淚盈眶或是剎那間的心旌搖曳，無(wú)不是為這浮游在心的暗香涌動(dòng)，感慨、擊節(jié)……

　　到千燈，又豈能不祭英烈？

　　在顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”那聲壯懷激烈的吶喊，300年之后，中華大地再次遍染烽火，新四軍淞滬（千燈）昆南抗日游擊區(qū)的戰(zhàn)士們，用大刀長(zhǎng)矛和繳獲的武器誓死保衛(wèi)家園，多少先烈在此拋頭顱灑熱血抵御外辱，殲滅日偽軍近2000名，成為淞滬地區(qū)抗擊日偽的主要武裝力量。

　　華夏五千年，有過(guò)多少柔美，又有過(guò)多少剛烈的傳奇，無(wú)人說(shuō)得清。

　　而倘佯在千燈古鎮(zhèn)的每個(gè)角落，突然你會(huì)觀照起自己的內(nèi)心，原來(lái)那亙古延續(xù)下來(lái)的血脈里，至今還流淌著大美與大愛(ài)，堅(jiān)韌與不屈的基因。