從小時候的“搖頭晃腦”，到如今，時常沉浸于淡淡書香中，吟唱一句詩，陶醉于裊裊茶香中，誦讀一段經典；從小時候的“裝腔作勢”到如今，時常思緒連篇，震耳發聵。不知不覺中，古詩文已經陪我走過了十幾個年頭，她推開了我心靈的一扇窗。

　　讀古詩文，我贊嘆祖國的錦繡山河。酈道元游三峽，見“兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”，真乃巍峨逶迤，峭拔雄險，一派君臨天下之氣勢；皓月當空，劉禹錫覽八百里洞庭，微風徐來，水波不興，“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”，洞庭山水相映互襯，嫵媚動人，恰似一件藝術珍品；姚鼐登頂泰山，適逢風雪初霽，觀“蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”，五岳之首安詳，肅穆卻不失溫柔，好一幅泰岳晚晴圖。還有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；放眼望去，“碧水東流至此回”“兩岸青山相對出”的天門雄峰；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西湖。撫卷常思，祖國江山如此多嬌，無論是鐵馬秋風塞上還是杏花春雨江南，我愛祖國的一山一水，一草一木。

　　讀古詩文，我欽佩古人的偉大情懷。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，厭倦官場，熱愛田園的真情，超凡脫俗，向往自然的情懷，對生活的那份恬淡緩緩流淌于心間。李詩仙自道“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，悲時光易逝，人生短促，仿佛一夜之間，百代過客，滿腔實現自我理想的情懷連同遭受懷才不遇的激憤躍然紙上；云游天下，巧遇汪倫，“但得酒中趣”，正欲登上小船，忽見汪倫攜鄉親父老踏歌為自己餞行，馬上鋪紙研墨，寫下“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，這是真摯的友誼情懷；迷蒙的煙雨中，王昌齡分不清哪是雨水，哪是江面，好友即將返回洛陽，想起自己將是孤身一人，就像孤零零的楚山，空對浩瀚東逝的江水，“平明送客”時不禁臨別潸然，叮囑“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，思鄉情懷讓人落淚；孟郊一生顛沛流離，含淚看著“慈母手中線”織縫著“游子身上衣”，直抒胸臆“誰言寸草心，報得三春暉”，博大無私的母愛情懷感人至深；周敦頤“獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，并親鑿“愛蓮池”，潔身自好的高尚情懷流芳百世；“和戎詔下十五年”，陸放翁眼見“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，不禁長問“笛里誰知壯士心”，無奈“沙頭空照征人骨”，空有凌云報國情懷，傾音無路，可謂蒼茫悲涼。還有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民情懷；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的民族情懷；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的革命情懷。撫卷常思，文人飽蘸筆墨將情懷凝固于詩中，那是一份淡泊，一份執著，一份真摯，一份感恩，一份憂思，那是一種留存千古的典范。

　　讀古詩文，我更敬仰先哲的人文精髓。“無為而無不為”，提倡一切應該順其自然，尊重自然，這是一種順應自然，與自然和諧相處的偉大智慧。只可惜如今，多少昔日的山清水秀、鳥語花香之鄉蛻變成窮山惡水，不毛之地；“四海之內，皆兄弟也”是中華民族對和平生活永恒向往的表達，如“禮之用和為貴”得以實現，則社會和諧，若“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”，則天下太平矣，這不也是全世界人民的共同愿望嗎？“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”“天下興亡，匹夫有責”，古往今來，多少仁人志士，在國難當頭，民族危亡的年代，拋頭顱，灑熱血，承擔起對國家的責任和義務，這種精神也是中華民族千年屹立不倒的根源。撫卷常思，這些汩汩流淌的人文精神就是民族之魂，民族之根系，民族之血脈，雖經風霜洗禮而歷久彌新，深深地浸染和濡染著我們，漂洗我們的志趣，提升我們的精神旨歸。

　　讀古詩文，就像品鑒陳年老酒，雖塵封多年，卻不改其香醇，收獲的是一份深情；讀古詩文，就像玩味一枚珠寶，雖光陰荏苒，卻不改其本色，收獲的是一份光彩；讀古詩文，就像欣賞一剪寒梅，雖雪打風吹，卻不改其傲骨，收獲的是一份品性；讀古詩文，就像對話一位大家，雖身處遙遠，卻不改其精神，收獲的是一份啟迪。古詩文推開了我心靈的一扇窗。