荀況老先生幽幽吟道：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑”

　　須發翕張間竟無意挑明了一條大道理，多數時修，人是環境的產物，一切不過環境使然。

　　人之神明之處在于雙瞳可以察物，雙耳可以聆聲，所視所聞集于方寸，就可以知曉環境。但無奈之處亦在于此——人易為周身事物所控，尚且不知不覺。

　　若是有頭彩的運氣，落草在金玉之地賢德之所，自然僥幸，但若質璞美玉陷入泥淖，便難以自拔、身陷囹圄了。那點兒背的，性質粗蠢些，未知未覺得過且過了一殘生尚值憐悼；但要是靈明已開，覺察出這一番道理仍舊甘愿永墮地獄、不思進取，便只能哀其不幸怒其不爭了。可嘆的是這類人決然不在少數，破曉涼天凝結的露珠重重砸在埃土，不復光潔。

　　環境凝實出一只混元巨掌，隱天敝日，無懈可擊。但是否只能悲慨無能為力、束手待縛，還在于你是不是“強者為尊該讓我”的孫猴。

　　盡管任一處地都可稱環境，但我們萬千不敢做避易——那幻化的鱗皮有什么美處？無條件地因時而變，看的過得圓滑，也不過是契訶夫養的一條變色龍罷了，明確自己的堅持，身處在毒惡的環境也不為所動，守得云開見月明不過是早晚的事。所以，任環境如何，也不能順流而下，與之俱東。

　　卻又偏偏有些人不識行貨，已經處在宜人境地還是“堅守自我”將悶人的套子套牢，決心要做套中人。若非晶瑩剔透的露珠，而是大銹鐵球，就是把楓樹砸斷也映不出一點兒紅艷，就是把荷花壓為淤泥，也透不出一絲兒白潤。所以說來是環境能否改變人，其實是人愿不愿被環境改的事。

　　當然，人定勝天，勢在人為當人擁有蹈天覆地的巨力，也同樣會毫不猶豫地改變環境。只是改變后的印象恰是人心中所想。亦是環境給人的潛移默化，所以人究竟還是環境產物。

　　人生存在環境，人之生存由環境所供，自然由環境使然。但并非不可以跳出，看清環境，看清自我。

　　故環境使然，亦使環境然。