相傳古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在學(xué)校開學(xué)的第一天曾教學(xué)生們甩手，并要求大家每天做三百下，一個(gè)月后，他問哪些同學(xué)堅(jiān)持了，90%的同學(xué)舉起了手，二個(gè)月后，堅(jiān)持下來的只剩80%，一年后，蘇格拉底再問大家，整個(gè)教室里只有一個(gè)人舉起了手，這個(gè)學(xué)生就是后來成為大哲學(xué)家的柏拉圖。考察事業(yè)有成者無一例外地都具有做事刻苦勤奮、堅(jiān)持不懈的特點(diǎn)。
堅(jiān)持性是能頑強(qiáng)克服行動(dòng)中的困難、不屈不撓地執(zhí)行“決定”的品質(zhì)，這種品質(zhì)表現(xiàn)為善于抵制不符合行動(dòng)目標(biāo)的各種誘因的干擾，做到面臨千紛百擾，不為所動(dòng)；也表現(xiàn)為善于長(zhǎng)久地堅(jiān)持業(yè)已開始的符合目的的行動(dòng)，做到鍥而不舍，有始有終。
培養(yǎng)堅(jiān)持性，最重要的是養(yǎng)成良好的習(xí)慣——勤勞。勤勞是一個(gè)人事業(yè)有成的'保證，而懶惰則是一個(gè)人進(jìn)步的大敵。培根曾說：“人的思考取決于動(dòng)機(jī)，語言取決于學(xué)問和知識(shí)，而他們的行動(dòng)，則多半取決于習(xí)慣……它可以主宰人生。”
培養(yǎng)堅(jiān)持性，還必須具有很強(qiáng)的自制性。自制性表現(xiàn)為善于迫使自己去執(zhí)行已采取的決定，戰(zhàn)勝有礙執(zhí)行決定的各種因素。表現(xiàn)為善于抑制消極情緒的沖動(dòng)，自覺控制和調(diào)節(jié)自己的行為。頑強(qiáng)的自制性不是與生俱來的，而是在實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成的，尤其是在克服困難中形成的。
《史記》的作者司馬遷出生于一個(gè)仕宦之家，其父司馬談是朝中的史官，臨終前他囑咐司馬遷不要忘了著書立說的大事，不能讓國(guó)家的歷史斷絕了。三年后，司馬遷繼承父職，做了太史令，經(jīng)過一段時(shí)間的知識(shí)準(zhǔn)備，他開始編寫《史記》。公元前99年，由于他為大將李陵說了幾句公道話，觸怒了漢武帝，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，并處以宮刑。這一奇恥大辱曾一度使司馬遷喪失生活的勇氣，在困境中，他想起父親的囑托，想起父親和自己多年的努力，想起記載國(guó)家歷史的重任，最終他戰(zhàn)勝了自我，毅然決然地活了下來，并且以更加勤奮刻苦的精神續(xù)寫《史記》，完成了這一千古之作。
居里夫人是世界上唯一一個(gè)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，她出生在波蘭，家境貧苦，在校讀書時(shí)，饑寒時(shí)常纏繞著她，冬天凍得她睡不著覺，她甚至于不得不把椅子壓在被子上御寒。艱苦的生活經(jīng)歷鍛造了她堅(jiān)毅的性格。為了提煉鐳，她和丈夫在簡(jiǎn)陋的棚屋內(nèi)苦苦奮斗了四年，用了四百多噸瀝青礦，二百多噸化學(xué)藥品和八百多噸水。在此期間有一年他們沒有看過一場(chǎng)戲，沒有聽過一場(chǎng)音樂會(huì)，也沒有去訪問過朋友。在最困難的時(shí)候，他們的儲(chǔ)蓄用光了，要不要堅(jiān)持下去，連她的丈夫也發(fā)生了動(dòng)搖，正是居里夫人的堅(jiān)持，才避免功虧一簣，他們終于提煉出了鐳，揭開了鐳的秘密。
培根說，幸運(yùn)中所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)中所需要的美德是堅(jiān)韌，后者比前者更為難能可貴。這都告訴我們，頑強(qiáng)的自制性是一個(gè)人不懈的堅(jiān)持性中所不可缺少的東西，面對(duì)生活中的不幸和挫折，面對(duì)前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，我們要迎難而上，知難而進(jìn)，把艱難困苦變?yōu)槲覀兊念B強(qiáng)意志和堅(jiān)韌毅力，變?yōu)槭钢静灰频呐Α?/p>
愛因斯坦說，在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。愛因斯坦這樣的大智者尚且如此，更何況我們呢？！
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。同樣，成功的秘訣不在于一蹴而就，而在于你是否能夠持之以恒。認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地奮斗，成功在向我們招手。
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