林清玄的文章摘抄句子

　　檸檬花盛開時節，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。和小編一起來看看下文關于林清玄的文章摘抄句子 ，歡迎借鑒！

　　偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢?是無花堪比倫的，她吐出美麗的網，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

　　你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝，卻沒有真正地消失;月圓又缺，卻一點也沒有消長。從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變;自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死，卻留下形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠、平淡地回來看這一切。

　　我們在現實的人生里，凝視、傾聽、沉思，這使我們看、聽、停，再前進，游行在一個浮面的層次。往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見。當言詞沉寂，在辭窮句冥時，才聽見。當我們把思想傾空，不思不念時，才清晰。有情在無情中，分離在相遇之時，不凡在平凡之內，呀!哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就會自由的在山谷中尋路;如果心與心相呼應，就會像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。人生，復雜而繁瑣。創作是簡單而偉大的事。從創作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風景。從人生看創作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

　　創作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因為大地不欺，地無私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我們的內心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應，不與季節的轉移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的剎那，玫瑰已經死亡。

　　我們哭著來到這個世界，扮演種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。每天我走完黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發，說一些贊美與感激的話。感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人!”

　　下雨天的時候，我常這樣祈愿：

　　定、慧的品質的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀!

　　一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花;飄進來螢火，就有螢火;傳進秋聲，就來秋聲;侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。

　　我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。我相信風水，但我不相信掛一個風鈴、擺一個魚缸就可以使人財運亨通、官祿無礙。我相信人與環境中有一些神秘的對應關系，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除人，這世界還有無數的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經過任何努力，善緣就可以成熟。我相信輪回、因果、業報能使一個人提升或墮落，但我不相信借助于一個陌生人的算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。

　　白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺北故宮的鎮館之寶，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質，溫潤含蓄;翠玉白菜美在巧思，靈在細致。“世界上有這么多苦難，唯一的補償是，生活中，小小的歡樂，小小的懸念。”以撒·辛格如是說道。

　　我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿力量。故鄉的水土生養我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠，一直照護著我。

　　風鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。風鈴，是風的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽感到溫暖。風是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風鈴使風有形象，有色彩，也有聲音。對于風，風鈴是覺知、觀察與感動。每次，我聽著風鈴，感知風的存在，這時就會覺得我們的生命如風一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風鈴，來覺知生命的流動、觀察生活的內容、感動于生命與生命的偶然相會。有風鈴，風雖然吹過，還留下美妙的聲音。有心的風鈴，生命即使走過，也會留下動人的痕跡。每一次起風的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。

　　“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執著，其實執著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難。

　　愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢?因為真花會萎落，令人感到親切。在生死輪轉的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現在。

　　因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍、執著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。無常是時空的`必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。

　　美好的創作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開的玫瑰，若能瞥見玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永遠不謝，永遠留香。若在某一個春日，形之筆墨，玫瑰就超越局限，穿透生死!洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我們不寧靜，是由于我們不完整的緣故。我們不完整，是因為我們孤困自己。如果打開與大地的一點靈犀，我們就走出孤困，我們就完整，我們也寧靜，至少，在創作的時刻。

　　我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來那么瀟灑自由，有著薄透美麗的雙翼。但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹林尋找剛死去的，有各種眼里色澤的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。有一段時間，發現美濃的黃蝶翠谷，總是聚集萬千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學家與科學家不同，文學家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準備著偶然的相遇。與十年前的美相會，就有兩次的美，與二十年前的善相會，就有加倍的善。第一次與美相逢，我還是少不經事的少年，美便會與我會面，點頭，微笑，錯身，如翼飛入花叢，逸失于天空。多年以后，我們已識得門外的青草，品過甜美沁人的氣息，聽過深深嘆息的聲音，走過黑暗中長路點燃的燈光，這時又與美相會，心里的火被點燃。

　　如果畫面轉換，我們看見一條清澈的小溪，流過溪谷，溪邊有一株橫長的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什么角落飛來，翩翩地降落在蘆葦的最尖端。當時若有攝影機，一定會立刻留下美麗的影像;若有紙筆也好，可以寫下剎那的情景。

　　他的愛情、他的魅力、他的幸福，具有等價之物，在所有他從未到過、他永遠不會去的地方，他不會遇到的陌生人那里。黃昏時，雖然像學徒一樣浮起笑靨，他卻是文質彬彬的路客，決然告別，當面包出爐時。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。對你的荷責毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要對愛卑屈。如果你死，你仍然有愛。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。

　　他唱的是心中的荒涼之城吧!外在的城池，時而繁華，時而荒涼，內心那小小寂寞的城呀!雖也有興衰起落，卻總有一塊無歡的幽州臺，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下!在最深最深的地方，這是詩人的大寂寞，也是詩人的荒城。

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