在《中阿含經(jīng)》里，有一位弟子請(qǐng)問(wèn)佛陀，是否可以將他的教法用一句話(huà)來(lái)表達(dá)，如果能，那是哪一句話(huà)？

　　佛陀說(shuō)：“一切都不可執(zhí)著。”

　　接著，佛陀說(shuō)：“誰(shuí)聽(tīng)到了這一句，就等于聽(tīng)到了一切的教法；誰(shuí)實(shí)踐了這一句，就等于實(shí)踐了一切的教法；誰(shuí)收到實(shí)踐這一句的果，就等于收到實(shí)踐一切教法的果。”

　　呀！一切都不可執(zhí)著，是一個(gè)多么簡(jiǎn)潔有力的教法啊！這一切當(dāng)然包括了對(duì)情的執(zhí)著、對(duì)我的執(zhí)著，甚至對(duì)法的執(zhí)著。由于一切都不執(zhí)著，因此每一天都是全新的一天，每一念都是全新的一念，也就是時(shí)時(shí)刻刻都在過(guò)著創(chuàng)意的生活。

　　學(xué)習(xí)佛道的人，時(shí)常會(huì)陷入生活的執(zhí)著，把生活分為有用的和無(wú)用的。有用的事是念佛、持咒、誦經(jīng)、拜懺等；無(wú)用的事是散步、聽(tīng)音樂(lè)、洗澡、聊天等。因?yàn)檫@樣的分類(lèi)與執(zhí)著，使許多人的生活被分成兩邊，這種兩邊的陷入使人不但無(wú)法解脫，反而徒生許多的煩惱。

　　其實(shí)，即便是修行，也不可執(zhí)著于修行呀！《楞嚴(yán)經(jīng)》里曾記載了二十五位菩薩成就的法門(mén)，有時(shí)想想就能得到很大的啟示，香嚴(yán)童子是因?yàn)槁劦綗愕奈兜蓝坝墒且怃N(xiāo)，發(fā)明無(wú)漏”；跋陀婆羅和十六個(gè)菩薩同修是因?yàn)橄丛桡逶《昂鑫蛩颍炔幌磯m，亦不洗體，中間安然，得無(wú)所有。”