自古以來，書信都是我們中國的傳統，素有鴻雁傳書之說。在汗青長河里，它不光是一種接洽方法，更是一種迂腐的文化，這在文學作品中都有深刻的浮現。面臨著破裂的江山，想起遠方的家人，杜甫寫下“狼煙連三月，家信抵萬金”，忖量之情躍然紙上；岑參在西征的途中寫下“頓時邂逅無紙筆，憑君傳語報安全”，這一封信，彌足貴重，滿紙都是對親人的掛念；面臨君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也沁民氣脾，一番忠義之情，令人信服！這樣的例子不勝列舉，可見，書信在中國古代的職位，是多么重要！面臨這一種迂腐而久長的文明，我們是滿心歡欣地接管！

　　可是本日，它卻蒙受著一種嚴厲的挑釁。

　　在二十一世紀信息高度發家的期間，接洽方法也日趨多樣化。手機談天，電子郵件，漂泊瓶……可以說是八門五花，無論誰人階級的人，都在頻仍地行使。雖然這種方法是好的，給我們的進修和糊口帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種承認的立場。并且，天天都在大量地行使，這已經融入了我們的一般糊口，成為我們糊口的必須品。

　　假如讓我選擇，我無法說出那一種方法更好，由于它們都曾給我們的糊口帶來了龐大的改變。大概，你以為，郵件省錢，服從高；寫信貴，速率慢?？墒?，面臨著整齊齊整的電腦打印的筆墨，我們已經有一種視覺上的疲憊。而，書信，可以很好地抒發我們的情緒，它給我們的意義早已超出了字面的領域！

　　當投身虎帳的士兵，每一次收抵家里的來信，城市壓在枕下，反重復復地閱讀，大概，你以為這只是一封信，但你可曾想過，這內里包括了幾多的期盼與期待；

　　當留守在家的孤寡老人，他無法行使當代先輩的雷同器材，收到遠方劑女的來信時，心田是奈何的一種感動；

　　當身處窘境之時，收到伴侶的一封來信，即使是簡簡樸單的體諒的話語，也足以讓你打動得淚如泉涌。

　　我們在電視上，也望見過很多貧窮山區的兒童，他們和很多都市的孩子交伴侶，都是靠書信交往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以連續。當鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑臉，當真地閱讀著來信的場景時，我想，在那一刻，他們必然是幸?？鞓返?！

　　而現在，這種文明已經漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，可是它并不會退出我們的糊口！不管當代文明怎樣發家，作為一種迂腐的傳統，它不會消散！在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記！我想說：伴侶，當你面臨電腦、手機的印刷體，呈現審美疲憊時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給伴侶。