在這個充滿塵埃的宇宙中，人類常常青睞刀光劍影的激烈，瞬間的得到與失去，往往會流下一滴滴血液。當繁冗、喧囂最終被空氣凝結(jié)，歸入涓涓細流中，眾人才能夠明白，誰是最后莞爾的智者。

　　西巖上的日月，被漁父披在青青的蓑衣上，他駕一葉扁舟，游于蒼波之上，垂釣萬古的清閑。秦王的車轍軋不進他內(nèi)心的凈土，寒光閃爍的巨鈞也挑不起他悠然的眉尖。整日的蕩漾，漁父可以化作水，如世事清明，他便在波浪中濯洗他的帽帶；如世事黑暗，那就化作他足下一痕淡淡的水漬！屈子的苦悶，就如漁父釣鉤上一尾掙扎的小魚，放這魚兒去吧！是生是死，自有水來浮沉！

　　漁父敲打著舟漿，唱著渺渺清歌，櫓聲欸乃，綠了山，更綠了一江滄浪的煙波。

　　朝代的更替，就如人與人之間的爭斗，不是你壓倒了我，就是我壓倒了你。滿身的污穢，終需一棒清水，蕩滌所有的碌碌之塵。古人說：“水能淡性為君友”，這是不錯的。無論是海上的巨浪還是山谷間激流的溪澗，它們的行為永遠是溫柔的包容與匯合。帶著對塵埃的悲憫。

　　生長于鳳凰的沈從文先生，面對文革的壓迫，他人的詰難，一概以安然泰然處之。湘西清澈的河流，多多少少都溶入了他的血脈，以一種廣如湘水的情懷代替了血與淚的悲劇情懷。因此，我更加相信“一方水土養(yǎng)一方人”的俗諺。

　　生命起源于水，萬物都離不開水。仁人志士臨水還每每發(fā)出“樂水”的呼喚。正因為水中可以開出清絕雅絕的蓮花，也能夠沉淀腐臭的淤泥。水是智者，悲憫著眾生。

　　那么，漁父、沈從文確是如水的智者，一個回看“巖上無心云相逐”，一個不為惡的脅迫所改變。盡管他們都看見了攻擊和斗爭中殷紅的血色，都聞到了火光中的硝煙氣味，然而，他們?nèi)詧笠云胶偷囊恍Α?/p>

　　或許，世人認為他們是消極的無欲無爭，然而也正是因為無欲，才能更加剛強。“揚眉劍出鞘”的鋒利是在水中淬火而成的，只有智者如水的智慧才能夠明白怎樣去平息火熱的頭腦，徐徐地達到目的。

　　智者，是性靈高潔，不與世俗的凈水，更是包容萬物、滋養(yǎng)眾生的悲憫之水。智者，如水！