“誦讀經典美文”須搞好“三個結合”;我參加“誦讀經典美文,創編校本課程”課題研究已經;學生也從一年級讀到了三年級;經》、《百家姓》、《聲律啟蒙》“唐詩三百首”《昆;學習效果,增強經典美文的教育意義;一、“誦讀經典美文”與學校德育教育相結合;中國傳統文化源遠流長,博大精深,國學經典是古老文;文化和中華民族精神形成的基本根源,也是我們應該生;弘揚祖國優秀的傳統文
“誦讀經典美文”須搞好“三個結合”
我 參加“誦讀經典美文,創編校本課程”課題研究已經三年了。我班
學生也從一年級讀到了三年級。三年來,我組織學生誦讀了《弟子規》、《三字
經》、《百家 姓》、《聲律啟蒙》“唐詩三百首”《昆蟲記》等中外經典名著。在誦讀實踐活動中,我發現,搞好“三個結合”,能更好地增強誦讀經典美文的
學習效果,增強經 典美文的教育意義。
一、“誦讀經典美文”與學校德育教育相結合。
中 國傳統文化源遠流長,博大精深,國學經典是古老文化的精華,是中國文化和中華民族精神形成的基本根源,也是我們應該生生不息傳播的瑰寶。大力弘揚祖國優秀 的傳統文化,加強優秀文化熏陶,營造書香校園,提高學生的文化和道德素質,讓孩子們從小就開始廣讀博覽,日積月累地增長語言文化知識,潛移默化地形成優良 的道德思想,并逐漸完善自己的人格,促進學生可持續發展。
實 施國學經典誦讀活動以來,我班通過誦讀課、主題班會,組織學生收集、閱讀、講述古今名人在治國、修身等方面的故事,把國學啟蒙與道德教育結合起來,積極營 造“春風化雨,潤物無聲”的育人環境,培養學生的人文素養和行為習慣,使孩子們在日常學習中接受傳統文化的熏陶,在幼小心靈里埋下經典國學的種子。讓學生 在特定的氛圍中去思考、感悟、理解,凈化靈魂,升華人格,完善自我,從而懂得既要學好知識,又要學會做人的道理。
有學者認為學習經典,小學重在“背誦”、中學側重“讀講”、大學著眼“運用”。但我們認為也不是絕對如此。小學生也可以聯系生活實際,邊學邊用。下面以引導學生學習《弟子規》為例,談一點體會。
首 先,我要求自己做到“身體力行”,這樣才有說服力。以前上課,我的講臺很凌亂,“見人惡,即內省,有則改,無加警”,現在我要“見己惡,即內省”了。過去 上課累了,喜歡靠一靠講桌,現在我時刻記住“步從容,立端正”。以前批評學生我喜歡大聲訓斥他們,現在改成“怡吾色,柔吾聲”。
每天早讀課前,我帶學生齊誦一段選自《弟子規》里的文段――“朝起早,夜眠遲。老易至,惜此時。晨必盥,兼漱口。便溺回,輒凈手。冠必正,紐必結。襪與履, 俱緊切。置冠服,有定位。勿亂頓,致污穢。”然后,老師和學生一道“正衣冠”――系好紅領巾,拉好外套拉鏈,端正坐好,開始早讀。
在我一言一行的影響下,學生也在慢慢改變。在教學“入則孝”章節時,引導學生自覺盡孝,告訴他們孝敬長輩不需要等長大,現在就可以以各種方式回報父母的養育 之恩。例如,在家里給勞累的父母端茶送水、捶背、盛飯、擺收碗筷、打掃衛生。
在讀經課上,我讓孩子們談“身體力行”帶來的收獲和快樂,大家都很興奮。有 的說擺收碗筷時父母笑了;有的說當家里來客人,向客人鞠躬問好時,客人笑得彎了腰;有的說舅媽夸我愛勞動了;有的說我做到了“邪僻事,絕勿問”等等。從家 長喜悅的臉上也能看到孩子們可喜的變化,這是發自內心的質變,是國學經典教學實效性最有力的體現。我 還把《弟子規》的內容運用到教學語言上。教學“若衣服,若飲食,不如人,勿生戚”時,我又引導孩子們結合平時的表現談看法,談打算,把勤儉樸素的美德教育 再一次悄悄地刻在學生心間。學生屢犯錯誤時,我會告訴他“德有傷,貽新羞,過能改,歸于無,倘掩飾,增一辜”。
個別學生不小心講臟話時,我勸他“奸巧語, 穢污詞,市井氣,切戒之”,學生在家不聽父母教導,我要其做到“父母教,須敬聽,父母責,須順承,”學生外出要求其做到“出必告,反必面”。對只愛聽別人 贊美,當別人說到自己缺點就生氣的孩子,我就說:“聞過怒,聞譽樂,損友來,益友卻”,當個別孩子作業不工整時,我批上“學不敬,心先病” ??令 人驚喜的是,孩子們發現老師用《弟子規》內容與他們對話時,全都活躍開了。一天我正在講課,有兩男生在下面竊竊私語,我就嚴肅地講:“話說多!”全班同學 脫口而出:“不如少!”那兩個正在交談的男孩子嘎然而止,滿臉愧色地坐直。
下課了,我在教室里批改作業,一女孩幫我整理桌面,笑著說:“冷老師,列典籍, 有定處。”我感到很不好意思,立即收拾講臺,誰知忙中易錯,把作業本撒了一地。圍觀的另一孩子馬上說:“冷老師,事勿忙,忙多錯”,又聽到有人說:“寬轉 彎,勿觸棱”。當學完課文《丑小鴨》一文時,我請孩子們談談感想,一個孩子脫口而出“勿自報,勿自棄,圣與賢,可馴致”,多好的引用啊!此時此刻,我心里 有說不出的激動,孩子們終于將《弟子規》落實到日常生活中了!國學經典走進了孩子的心靈。
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