關(guān)于清明經(jīng)典美文

　　清明又至，墓園中蒼松翠柏，石碑上已青苔漸漫。

　　腦海中想起博爾赫斯：“我們留連遲疑、斂聲屏息，徜徉在緩緩展開的排排陵墓之間，樹影和石碑的絮語，承諾或顯示著，那令人欣羨的已死的尊嚴(yán)。”

　　我想談?wù)勛约簩ι赖目捶ā?/p>

　　人是自然的一份子，即便幸運之至，無災(zāi)無難，肉體也最多能維持百年，其間還需修修補補，無法解脫生老病死。《阿含經(jīng)》上所說：“無名不斷，愛緣不盡，身壞命終，還復(fù)受身。”因此佛經(jīng)中才有了尸毗王舍身的故事，這具牽累，不要也罷。但你我并非是佛，所以不能作此舍斷。

　　中國的儒家是避諱談死亡的，但莊子說：“彼以生為附贅懸疣，以死為決疣潰癰。”因此在面對死亡的時候，他才會擊鼓而歌。這種豁達(dá)其實是人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的：好好活，速速死。

　　人間相逢，便是有緣，緣來則聚，緣盡則散，但不管怎樣，三生石上，一定不會刻有許多的名字，銘心刻骨，轉(zhuǎn)世還要來尋的，也便只寥寥數(shù)人。所以，在活著的`時候，要傾盡全力愛所鐘愛之人，在最大限度內(nèi)，聽從內(nèi)心的召喚，做喜愛之事，不計結(jié)果。人間最痛之事，莫過于“愛別離。”

　　人生，說到底，是一個人的事情。別人的看法，觀點，根本無關(guān)緊要。死亡則更是如此。

　　很多人都覺得來日方長：“將來…，我便可如何…。”

　　你怎能如此篤定便有將來？不是所有的人，都能夠有將來，尤其是現(xiàn)今這樣轉(zhuǎn)瞬即變的塵間。所以，不要吝嗇如火的熱情，無需掩飾心中的愛意，即便雙眼再也無法睜開，但曾經(jīng)點目如漆，笑靨如花。這樣離開的時候，也心生歡喜，如此一生，足矣。

　　以我喜歡的瑪莉.伊麗莎白.弗萊所寫的詩作結(jié)尾吧：

　　不要站在我的墳前哭泣

　　我不在那，我未沉眠

　　我化為千風(fēng)吹送著

　　我化為雪中閃耀的鉆石

　　我化為陽光灑落在成熟稻谷上

　　我化為綿綿的秋雨

　　當(dāng)你在早晨的寧靜中醒來

　　我化為湍急的溪流

　　寧靜的鳥兒在上方盤旋

　　我化為溫柔的星星在夜晚閃耀著

　　不要站在我的墳前哭泣

　　我不在那，我還未離世

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