長篇?jiǎng)?lì)志的經(jīng)典美文

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　　長篇?jiǎng)?lì)志的經(jīng)典美文：我們必須學(xué)會(huì)等待

　　記不得是哪位名人說過這樣一句話，雄心的一半是忍耐，成功的一半是等待。

　　讓我們縱觀歷史長河，一個(gè)成功的人，或者在事業(yè)上有所作為的人，首先要有雄心壯志，更要有雄才大略(就是智慧和才能，也就是本事)。

　　凡是有雄心壯志和雄才大略的人，都要經(jīng)歷“忍耐”二字，“忍”是忍受一般常人難以忍受的痛苦，忍受學(xué)業(yè)和事業(yè)開拓創(chuàng)新進(jìn)取中的艱難險(xiǎn)阻，忍受人生成功道路上的一切風(fēng)風(fēng)雨雨，忍受生活上的酸辣苦澀，忍受人世間的眉高眼低。“而堅(jiān)忍不拔是人類的精神力量，是通向人們成功彼岸的橋梁”。

　　“耐”是耐受，是耐心，是耐力。首先耐受寂寞，保持心靜，心靜則致遠(yuǎn)，心靜則慧聰，才能永遠(yuǎn)保持頭腦清醒，創(chuàng)新有序。更重要是耐力，耐力是持之以恒，持續(xù)不斷地為確定的遠(yuǎn)大目標(biāo)而努力，做好平凡而具體的事情，才能獲得人生道路上的成功。

　　但是，“忍耐”并不是甘于落后，只有“忍耐”，沒有恒心，沒有拼搏、沒有爭當(dāng)一流的精神，那么，這種“忍耐”是毫無意義的。“忍耐”則是始終保持著遠(yuǎn)大的雄心壯志，為自己確定的宏偉目標(biāo)而努力奮斗終生!“只有在逆境或者痛苦中站起來的人，一定會(huì)在人生的道路上獲得成功的”。

　　像農(nóng)田里的種子一樣，沒有埋頭(土)的“忍耐”，就永遠(yuǎn)不會(huì)有出頭(土)之日;像懸崖絕壁的勁松，只有經(jīng)受住暴風(fēng)驟雨，霜雪雷電的洗禮，才能永葆蒼勁崛起，朝天挺立的個(gè)性;像海燕那樣，在驚濤駭浪中時(shí)刻扇動(dòng)著翅膀，努力礪煉自己，才能直沖九天云霄;像“忍耐”過漫長的黑夜后，才會(huì)有黎明的曙光;像十月懷胎的母親，只有“忍耐”住了生前的陣痛，才會(huì)有一個(gè)新的生命誕生;像前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基，“忍耐”著身體癱瘓和雙目失明的巨大痛苦，矢志不渝地創(chuàng)作出驚世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》;像德國偉大的音樂家貝多芬，“忍耐”著沒有聽力的痛苦，以頑強(qiáng)的毅力克服著音樂創(chuàng)作沒有聽力的巨大困難，創(chuàng)作出如交響曲《英雄》、《命運(yùn)》等100多部世界名曲;像韓信那樣，沒有胯下之辱的“忍耐”，就不會(huì)有后來做三齊王的機(jī)會(huì)，小不忍則亂大謀;像越王勾踐那樣，沒有臥薪嘗膽的“忍耐”，就不會(huì)有“三千越甲可吞吳”的歷史壯舉;像猛蛇一樣，在攻擊目標(biāo)時(shí)，先有一個(gè)縮頭而屈身的動(dòng)作，才會(huì)沖擊的更有力，更有準(zhǔn)確性;像跳高和跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員那樣，稍微退縮一定的距離，是為了跳得更高更遠(yuǎn);沒有“踏破鐵鞋”之苦的“忍耐”，就不會(huì)有“得來全不費(fèi)功夫”;沒有歷經(jīng)“山重水復(fù)”之險(xiǎn)的“忍耐”，就不會(huì)有“柳暗花明”，絕處逢生。這就需要人們既要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和雄心大志，又要“忍耐”前進(jìn)道路上的一切痛苦而努力拼搏不息!才會(huì)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才會(huì)擁有未來的輝煌。才會(huì)達(dá)到雄心的一半是“忍耐”。

　　其實(shí)，我們要懂得這樣一個(gè)道理，成功的一半是等待。

　　我們必須要明確這樣的事。大千世界每一位成功的人，或者成功的一項(xiàng)偉大的事業(yè)、甚至一項(xiàng)小小的成功，都是經(jīng)歷了千辛萬苦的勞作，都是付出了百倍的努力，持之以恒的“等待”。

　　但是當(dāng)然也包括借助了機(jī)遇的力量。但是，機(jī)遇卻不是等來的，而是需要人們努力的尋找和有效地把握。

　　居里夫人說過“機(jī)遇總是給有準(zhǔn)備的人”。這里也包括了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和辛勤努力地相結(jié)合，而不是袖手旁觀，坐以待斃，坐享其成。更重要的是奔波于通往遠(yuǎn)大目標(biāo)大道上的不懈努力和付出，才能到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)的光輝據(jù)點(diǎn)。

　　像夸父那樣，目標(biāo)是追趕上太陽，他每天起得很早，始終朝著太陽的方向而奔跑，矢志不渝，而感動(dòng)上帝;像愚公移山那樣，目標(biāo)是搬走門前的兩座大山，而每天挖山不止，終于感動(dòng)上帝，搬走了門前的兩座大山。

　　我們只要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和堅(jiān)持努力勞作的“等待’，那么有朝一日。我們也會(huì)感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝不是別人，也不是神仙皇帝，這個(gè)上帝就是我們?nèi)祟愖约海拔覀內(nèi)松瘦x煌的未來，需要我們自己一步步踏踏實(shí)實(shí)地走，才能走到。”將會(huì)達(dá)到成功的一半是“等待”。

　　“等待”像經(jīng)歷寒冬的花苞，只有經(jīng)受嚴(yán)寒酷冬的孕育，當(dāng)春風(fēng)來臨時(shí)才會(huì)竟奇爭艷;像覆蓋大地的小草，當(dāng)嚴(yán)冬來臨時(shí)，它變得萎黃干枯，甚或被野火燒的精光，但小草并沒有灰心和氣餒，而是將草根扎得更深，蓄精養(yǎng)銳，抗擊嚴(yán)寒，“等待”春天的到來，“春風(fēng)吹又生”;“等待”又像只有“等待”風(fēng)雨之后，才會(huì)有萬里長空的彩虹;“等待”也是人生的一種境界和人的處事能力的綜合體現(xiàn);“等待”更像逆水行船一般，船每前進(jìn)一步，都需要很大的氣力劃動(dòng)，一下不用氣力劃動(dòng)，船必然要退下來的，永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上的。“等待”也是如此，耐心等待的同時(shí)，只有矢志不渝的努力，就會(huì)前進(jìn)。

　　就像“電話機(jī)發(fā)明者，英國科學(xué)家貝爾那樣，就是在科學(xué)家萊斯發(fā)明電話機(jī)的基礎(chǔ)上，將萊斯裝置所用的間歇電流改變?yōu)槔^續(xù)的直流電，這就解決了話音短促多變的問題。然后，又將萊斯裝置上的一顆螺絲往里擰了半圈，僅僅5絲米，就是電話機(jī)誕生了”。

　　“這就是貝爾多了一點(diǎn)耐心，多了一份等待，最終獲得成功。而萊斯就是少了一點(diǎn)耐心，少了一份等待，最終半途而廢，與成功失之交臂而遺憾終生。確是‘差之毫厘，失之千里’。這就只差5絲米”。這離成功只有5絲米之遙的往往只是5絲米的“等待”。這就需要人們既要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和雄心壯志，又要在通往成功的道路上，堅(jiān)忍不拔的“忍耐”，持之以恒的“等待”，才能到達(dá)雄心設(shè)想的成功據(jù)點(diǎn)。才能實(shí)現(xiàn)成功的一半是“等待”。