孤燈鎖清秋經書暖相伴美文

　　“愿我無敵意，無危險，愿我無身體的痛苦，愿我無精神的痛苦，愿我保持快樂，愿我的父母親，我的導師，親戚和朋友，我的同修，無敵意無危險無精神的痛苦……”

　　人性貪新歡念舊情，又充滿了對未來的恐懼，祈愿于眾生慈悲。一曲《慈經》，情由心至，禁不住潸然淚下。孤燈鎖清秋，一本經書暖相伴。

　　在眾生實相里，我常常分不清，這個世界，是因為有溫暖才滋生出了回憶，還是因為有了回憶才讓生活變得如此溫暖？

　　夜晚，攤開書本置于燈下，抄寫NLP覺念真我課程里，前段時間上課時未完成的金剛經文，手握毛筆，心卻隨著經樂游走于四方，無心安住于當下。

　　用潛意識把自己抽離，有一個身影出體，仿佛走進了一座深山，在山上有一座寺廟。廟門微掩，輕輕地推門進入，看到佛堂前有一女子靜坐，雙目微閉，雙腿盤膝，額頭略微上揚，雙手作女手印狀，微光中面目清秀，神情淡定又落帶一絲凡塵未了的憂傷。

　　不戀紅塵，入世這道場，必有大痛之隱。人生非痛到極致，方能對生命生出覺知，痛能致人成魔，亦能救人死里逃生，生出慧根，要看這個人之前的修為和福報如何，能否渡她上岸。

　　人生是一條悲滄的河流，誰才是你靈魂的擺渡人？

　　那些來自生命的快樂和痛苦，都是人生的不同體驗。就看你如何選擇，是選擇放下，給痛苦設置一個期限，還是執(zhí)著地背著那些讓生命痛苦的部分。也唯有學會明智地在適當?shù)臅r候把它放下，那些痛苦對你的生命才會充滿了非凡的意義。

　　人生痛苦的來源，不是貪生就是怕死，持有貪念和恐懼，是人性的東西。人活著要么追求快樂，要么逃離痛苦。如何活著，體驗生命的過程，安然地走過這一生，是我們每個人需要修行的課題。

　　如何修一顆無有恐懼的心，安住于當下？有覺知地活著，覺察自己日常的每一個念頭，像浮云一樣，是飄向了過去還是浮向了未來。執(zhí)念于過去，那些溫暖的記憶，在重溫中會給人力量。而那些痛苦的部分，不知被潛藏在了哪里，當被你反復地咀嚼，只會擾了你當下的生活。

　　那些潛藏的暗傷如果不能被清除，日后它會因為一些類似事件的觸發(fā)被勾引出來，如深夜的潮水在月光下被吸引出來，瘋狂地沖刷著礁石，一浪高過一浪持續(xù)地咆哮起來，擾了你曾經一度平靜的內心繼而重溫生命的那份痛苦。

　　對生命過往的執(zhí)著糾結會產生痛苦。任何事件發(fā)生的當下只是那個時點上的痛的某一刻，由痛滋生出來的苦，你若持續(xù)執(zhí)著的背著，必然形成痛苦。

　　事件本身不是問題，如何看待事件才是問題，不同的人對同一事件的不同看法會帶來不一樣的體驗和人生結果。那個所謂的根不是事件本身造成的，而是因為一個人的內在呈現(xiàn)了什么，才會有什么發(fā)生，將決定這個人的生命狀態(tài)。

　　一念起，一念滅，生生滅滅，轉念之間，因果輪回，無休止也。要想過順遂的人生，時常覺察自己的情緒和念頭，體驗那個情緒和念頭究竟給你帶來了什么，而你非情緒本身，帶著這種覺念，調整管理好自己的生命狀態(tài)。

　　對過往事件的執(zhí)念或者不執(zhí)念是兩種狀態(tài)的存在，這兩者之間的'切換，在不同情境下因需要而轉化，無對錯的評說，都是美好的，了知生命事件因果，不論及評判對錯。將其身陷其中還是置于事外，是體察事物局部細節(jié)和整體部分的兩種不同狀態(tài)，是有不同體驗的。

　　生命中沒有什么是不變的，就是同一個人，在兩分鐘之內也不會是一樣的，人無法控制事物的變化，但可以把握自己讓自己成為生命的主人。有所選擇有所放下，不必為放下而糾結，同時為選擇而負責。

　　不念過去，不畏將來，身心合一，活在當下。看著生命里來來往往的那些人事物如塵埃一樣在空氣中飄浮，而你只是安住于你的內心，也只是那個站在陽臺上看風景的人，好的就多經歷多欣賞，不好的就忽略或刪除，而你只是站在那里，你僅僅是你，不是那片景，也不是那些情緒和念頭。

　　你是誰？

　　——覺念真我–根本道里尋答案。

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