向死而生美文

　　①

　　好久沒有寫文章了，這段時間經(jīng)歷了一些事情，讓自己又稍微的明白了一些事情和道理。

　　原以為對《論語》的解讀會一直持續(xù)下去，沒想到卻應(yīng)了那句老話——計劃比不上變化。但這并不是遺憾。

　　這段時間我想了想，或許《論語》系列的解讀要畫上句號了。并不是寫不下去，也不是沒時間寫，而是——不適合。

　　對，是不適合。《論語》這整本書，可以看作是“禮制”體系。忘記是在哪個地方看到一句話——道德仁義禮智信——好像是這樣的一句話。也忘記是在哪個地方聽一些大佬說——我們現(xiàn)在面臨的“誠信”問題，已經(jīng)到了非常危險的“階段”。

　　②

　　如果說“人向來是向死而生”，還不如說“生命向死而生”，當(dāng)然除了目前我們無法證實的那些活在“神話”中的人物。

　　死亡，這個字眼不知道該怎樣去形容或是描述它，而它卻是所有生命的`“終點”。當(dāng)然，如果有輪回存在的話，它也是一個新的“起點”。

　　害怕、恐懼、惶恐……幾乎沒多少人喜歡“死亡”這個東西，除了那些“心存死志”的。

　　不過，話又說回來，即使是“心存死志”，也有遺憾。當(dāng)然，沒有人不存在遺憾。

　　但是，一個“心存死志”的人，卻不相信事情有轉(zhuǎn)折、奇跡會出現(xiàn)，看起來也有些好笑。因為他不再相信“命運掌握在自己的手中”。

　　③

　　我一直相信每個人都是帶著“使命”而來，卻不一定每個人都能知道它。

　　知易行難、知難行易、知難行難，這是我最近這段時間的一個感悟。

　　我們知道是什么、怎么做，但無法去堅持或者做不出來，這叫“知易行難”。而這也造就了“明日復(fù)明日，明日何其多”。

　　我們真正的知道自己知道是什么、怎么做，是比較難的，而當(dāng)我們知道之后，行動起來卻是比較容易的，這叫“知難行易”。

　　而在“知難行易”之中，還有一個，叫做“知難行難”，因為它被物質(zhì)、迷茫、環(huán)境、面子……所束縛。

　　④

　　能救自己的，一定是自己，他人是無法在真正意義上救你的。

　　很多人沒有“信仰”，沒有“追求”，并不是代表他們沒有，而是他們還沒有找到真正的它，當(dāng)然，或許他這一生都找不到。所以，我們?nèi)缃窨吹降奶鄦栴}，或許是源于此，當(dāng)然也有歷史遺留問題。

　　物質(zhì)的轉(zhuǎn)變比起思想的轉(zhuǎn)變來說，更加的困難，因為——習(xí)慣。

　　“愛”，我更喜歡它最初的字體形態(tài)，如今簡體的它，連其中的“心”都給抹去了。正如一個人雖然嘴里說著“愛”，卻從來不把愛自己當(dāng)做一回事，又有什么資格和能力去愛他人。或許，這樣的人才應(yīng)該被叫做“偽”。

　　⑤

　　向死而生，是一個客觀現(xiàn)實的存在，也是一種不滅的精神，更是一種生活的態(tài)度。

　　聲明：本公眾號所有文章為本人現(xiàn)階段理解，日后或?qū)⑼品朔哉摗?/p>

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