許多戀愛(ài)中的人,總是喜歡或者習(xí)慣于去承諾,習(xí)慣于用遙不可及的事物來(lái)證明自己的內(nèi)心，諾言愈堅(jiān)定執(zhí)著，詩(shī)句愈發(fā)優(yōu)美。其中，最為膾炙人口的大概要數(shù)漢樂(lè)府中的這首《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”未受封建思想毒害的女子，內(nèi)心純潔而美好，就連表達(dá)愛(ài)的方式也是如此率真而熱烈。沒(méi)有故作的矜持和假意的扭扭捏捏，這是她對(duì)于承諾的獨(dú)特姿勢(shì)，優(yōu)美而華麗。

　　中國(guó)古代詩(shī)歌中，不乏關(guān)于的詩(shī)句：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是義山的承諾，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，這是帝王的承諾；“執(zhí)子之手，與子偕老”，這是世間所有情侶的承諾。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，“ 同心而離居，憂傷以終老”，“花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁” ，“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”……我們耳熟能詳?shù)脑?shī)句多的數(shù)不勝數(shù)。什么地老天荒，滄海桑田，殊不知，愛(ài)情經(jīng)得起轟轟烈烈，卻往往經(jīng)不起細(xì)水長(zhǎng)流，縱然你有如山的承諾，也抵不過(guò)時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的腐蝕。所以，世人很少能看到地老天荒的愛(ài)情，因?yàn)橥匚蠢希煳椿闹畷r(shí)，人卻早已散落天涯。諾言不過(guò)是一劑催痛藥，有誰(shuí)，看得到最美好的結(jié)局？楊貴妃集三千寵愛(ài)于一身，大唐天子金口玉言親許永不相棄的承諾，可最終的結(jié)局是什么？不也成為犧牲品，魂歸馬嵬坡。

　　作為典型的才子型詩(shī)人元稹，也曾為亡妻寫(xiě)下“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”的千古佳句，以表明心里只有逝去的妻子，妻子走后，再無(wú)人可以代替。元稹雖是這樣說(shuō)的，可代替葦叢的'人來(lái)的竟然是那樣地快！縱觀元稹一生情事，似乎并沒(méi)有他自己詩(shī)里寫(xiě)的那么專情。如果說(shuō)《會(huì)真記》真是元稹初戀故事自供狀的話，他對(duì)“崔鶯鶯”算不算是始亂終棄？相傳他也非常愛(ài)自己的妻子葦叢，可為什么在這份愛(ài)里，還要出現(xiàn)一個(gè)薛濤，既然知道自己不能與薛濤長(zhǎng)相廝守，何必要累及別人苦苦相盼？我們不能說(shuō)他四處留情，可歷數(shù)詩(shī)人一生所經(jīng)歷的人，“崔鶯鶯”、葦叢、薛濤、安仙嬪、裴淑、劉采春，還真是不算少，不知道詩(shī)人許過(guò)多少諾，又守過(guò)多少諾？“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，詩(shī)人又何曾做到？

　　不記得是在哪里看到過(guò)一句話：“諾言就像香水，聞一聞，可以讓你心曠神怡，可是如果喝下去，就完了”想一想，此人見(jiàn)地真是高明。人生而有兩只耳朵，一只耳朵進(jìn)，一只耳朵出，至于進(jìn)多少，出多少，全憑自己的意志了，這是造物主的高明之處，省卻了世間的許多煩惱。或許我們都曾想都想，守著自己的“滄海水，巫山云”度過(guò)一生，可喧囂的塵世，誘惑太多，歧路也太多，不是有人要棒打鴛鴦，便是為求功名要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。愛(ài)情，該以怎樣的姿勢(shì)堅(jiān)持才算完美？

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