孔大教授帶的研究生據(jù)說有三千人之眾，其中博士級別的就有七十二人。可有人說這其中真正中用的只有一個人，這個人就是仲由，也就是咱們的子路同志啦！關(guān)于這一點，教授本人并不否認(rèn)，他說：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”瞧瞧！三千選一，子路能不得意嗎？可子路同志憑什么獲得了如此高的榮譽呢？論學(xué)問，這榮譽是非顏淵同志莫屬的。子路的學(xué)問不僅無法和顏回相比，甚至比起子貢、曾參等人來也要差一大截子。對于子路的學(xué)習(xí)成績，教授下的評語是：“由也升堂矣，未入于室也。”他甚至有點鄙視子路，說你小子哪有資格到我孔大教授門前來彈琴學(xué)藝？弄得別的同學(xué)都對子路不敬起來。更要命的是子路本人似乎對讀書做學(xué)問并不感興趣。有一次，他唆使一個叫子羔的同學(xué)放棄讀博，直接去了費地做官。教授知道后責(zé)備他誤人子弟，子路毫不客氣地回嘴：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然后為學(xué)？”氣得教授咬牙切齒：“是故惡夫佞者。”當(dāng)然嘍，學(xué)問不行甚至沒有學(xué)問也不打緊，如果你能夠做到老師的口號喊得響、老師的臉色看得明、老師的好惡拎得清。然而，咱們的子路同志恰恰不善此道。《史記》上說子路“伉直…好勇”，還常常“凌暴孔子”。從《論語》里，我們也不難看出，他說話從不知道拐彎，而且，喜怒皆形于色，即便是對自己尊敬的老師。“子見南子，子路不說”；“在陳絕糧……子路慍……”；“公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說”等等等等；最著名的一次是，當(dāng)教授搖頭晃腦地說，做官一定先要正名分。子路一時沒悟過來，張嘴就說：“你真是迂腐至極！有官做你就做唄，正個什么名？”按理說這樣的學(xué)生是算不上好學(xué)生的，至少是不討人喜歡的。然而令人費解的是，教授居然說要帶著他——只帶他一個人出國考察。

　　當(dāng)然啦，這只是開個玩笑。孔子的“乘桴浮于海”絕對不會像今天的官員們出國考察那么風(fēng)光、那么愜意，未必有一大幫人打報告、寫申請要求進(jìn)入“大名單”。事實上，他所說的“乘桴浮于海”是在“道不行”的前提下實施的，基本上是屬于政治流亡一類的；也可能教授希望能夠像哥倫布一樣，不經(jīng)意間在海上發(fā)現(xiàn)一塊新大陸，而這塊大陸樂意接受并實施他的治世學(xué)說。但無論哪種情況，那都是一條危機(jī)四伏、充滿變數(shù)和挑戰(zhàn)的歷程。教授知道，如此惡劣的環(huán)境，他離不開子路，他需要子路的才能和魄力；同時他也清楚，以子路忠誠、義氣的品格，他注定會義無返顧地永遠(yuǎn)跟隨他，無論火海刀山，無論海角天涯。

　　關(guān)于子路的才能和魄力，教授公開表示認(rèn)可的是他的執(zhí)政才能：“由也，千乘之國，可使治其賦也。”“由也果，于從政乎何有？”“片言可以折獄者，其由與！”其實，教授私下里（因為此語未見于《論語》）還說過這樣的話：“吾自得由，惡言不聞于耳。”這是由于子路同志不像他的同學(xué)們那樣儒雅文靜、弱柳扶風(fēng)。他長得身大力不虧，武功又似乎非常地了得，所以在教授身邊基本上一個人充當(dāng)了警衛(wèi)連的作用。這一點在那個禮崩樂壞、弱肉強(qiáng)食，而坦克大炮還沒來得及造出來的西周時代，可是一筆不小的財富呀！容我以小人之心，度一回圣人之腹吧：教授要帶子路出國，真正看中的就是這一條。兩千多年后，誕生于湖南的另一位圣人也悟到了這一點，喊出了“槍桿子里面出政權(quán)”的至理名言。

　　至于子路的品德高尚，教授自然是心知肚明。子路在去教授那里讀研之前，就是當(dāng)?shù)赜忻男⒆印＝淌谝幌蛘J(rèn)為孝是一切美德的根源。入了孔門以后，只要老師有個頭疼腦熱的，子路同志總會虔誠地替老師向天神地神禱告，祈求老師圣體早日康復(fù)。此外，子路還是個守信用、講義氣的漢子。教授說他“子路無宿諾”，那就是說一諾千金哪！有一回，教授讓幾位高足暢談自己的理想。子路同志搶先說道：“愿車馬衣輕裘與朋友共，弊之而無憾。”瞧瞧，對待朋友尚且如此義氣，況老師乎？

　　我們說，圣人畢竟是圣人，看問題就是深刻，看人就是不走眼。在孔子說出“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”這樣的話之后若干年，子路用自己的生命證明了它的千真萬確。公元前480年，子路在衛(wèi)國任大夫孔悝的家臣。孔悝受脅迫把當(dāng)時的廢太子蒯聵迎回衛(wèi)國當(dāng)國君，衛(wèi)出公聞訊逃到魯國。子路聽說后立即返城，子羔告訴他衛(wèi)出公已經(jīng)逃脫，且城門已閉，不可去送死。子路說：“食其食者不避其難。”子路進(jìn)城后，要求蒯聵交出孔悝。遭拒絕后，以六十三歲的高齡與蒯聵的家臣戰(zhàn)斗，結(jié)果戰(zhàn)敗被剁成肉泥，從而忠實地實踐了教授的“見危授命”的光輝思想。注意，子路與孔悝只是上下級關(guān)系，可比不得與孔子的師生關(guān)系啦！

　　不過，教授最終并沒有把他的“乘桴浮于海”的計劃付諸實施；而且也未曾把他那匡世濟(jì)時的學(xué)問推銷出去，所以一直悶悶不樂地在他的老家?guī)а芯可钡阶勇吠臼攀馈＿@對于教授、對于子路來說，都無疑是件幸事。因為在我看來，以子路的個性，與他共患難絕對沒問題，與他同享安樂，即使是圣人恐怕也難說。《論語》記載，教授看見子路過來過去，“行行如也”，就詛咒他：“若由也，不得其死然。”事實上，歷史證明，后來的圣人們，或者自封的圣人們，在大功告成之后，多大開殺戒，宰掉了不少類似子路這樣的學(xué)生或朋友。如此，子路同志也算死得其所了。