身處遙遠(yuǎn)的南國山城，冬天陰冷，許久不見太陽，久居則不免有倦意。好在詩人雪萊以詩歌給人以預(yù)期：冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？這不，紅杏枝頭花幾許，人面桃花別樣紅——不覺間已是暮春時(shí)節(jié)了。

　　法理上說，冬去春來，花開花落，乃事件，是人的行為之外的，與主體意志無關(guān)的一切客觀情況;馬哲說，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在，是一種物質(zhì)現(xiàn)象;而陽明心學(xué)則認(rèn)為，如果不是人在心理感受到了這一切，這一切存在與否又有甚關(guān)系。我說，這不過是一種無奈，一種厚此薄彼，一種逃離。很多東西，心里的想象和欲望、期待遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于實(shí)際擁有后的感覺。有時(shí)候我甚至覺得，或許只是那種感覺，那種掠過心頭的感覺，最是百轉(zhuǎn)千回，之后便是蕩氣回腸，回味無窮了。

　　標(biāo)簽的泛濫可能是人們自我封閉，拒絕尋找共識(shí)的一種消極舉措;或是面對多元化的選擇的退縮和堅(jiān)守陳規(guī)的固執(zhí);抑或只是因?yàn)椴蛔孕?或不夠自信)，想要通過標(biāo)簽區(qū)別、分化、隔離，以此獲得心理虛擬信心以及心安;又或者僅僅是人對某種不合理的漠然接受和智識(shí)的懶惰，以此來標(biāo)榜自己的政治正確和思想觀念的正統(tǒng)性。對我來說，很輕易的就將人打上了標(biāo)簽，鮮有與人交流的欲望。我的缺點(diǎn)，在于偏執(zhí)(其實(shí)偏執(zhí)很少不會(huì)帶有偏頗)。而我的罪過，就是知道自己的缺點(diǎn)。

　　生活，活著，如果不認(rèn)為是一個(gè)哲學(xué)問題，也是現(xiàn)實(shí)問題。不得不承認(rèn)，我們大多數(shù)人，都將活在瑣碎之中。生活，何嘗不是另一種瑣碎。尋找一種自我的生活樣態(tài)，自詡半個(gè)瘋子。后來看到“瘋子并不是一個(gè)政治正確的詞匯，政治正確的說法應(yīng)該是那些在另一個(gè)層次實(shí)現(xiàn)均衡的人。均衡，我喜歡這個(gè)詞，它表明一切上升或者墜落或者旋轉(zhuǎn)或者破碎，都有一個(gè)優(yōu)雅的終點(diǎn)”，漠然歡喜。人說不忘初心，方得始終。可是當(dāng)初心不再，又怎么能夠初心不忘！如果不是糾結(jié)，我的生活則過于純粹。

　　汪國真說：有時(shí)，外面下著雨，心卻晴著;又有時(shí)，外面晴著，心卻下著雨。世界上許多東西在對比中讓你品味。心晴的時(shí)候，雨也是晴;心雨的時(shí)候，晴也是雨。入春以來，陰雨綿綿，每天起來都是一種天氣，于是每天也就成了同一種氛圍——一種灰色的調(diào)子。身邊發(fā)生很多事，有很多的感觸。想起來很多往事，甚至有點(diǎn)沉湎于其中。也自知，那溫暖如手撫細(xì)絨物般柔和的心動(dòng)，終究不是能夠攥于手掌的幸福。放得下的，放不下的，都需放下。然后，“如入火聚，得清涼門”。

　　期待一個(gè)晴天，可以助將諸般看破、看穿，釋然解脫。

　　期待一個(gè)晴天，收拾心情，催馬揚(yáng)鞭，覽盡春光，醉在陽光里。