如今的許多人，不僅僅是剛退休者，即使是中年人甚至是年輕人，每逢談起自己的晚年生活時，都是極不負(fù)責(zé)地隨口一句：去養(yǎng)老院唄。說話的人，其實根本就沒想清楚養(yǎng)老院的性質(zhì)，以及它的另一種情形。究其原因，不是思想簡單，就是被不良廣告給忽悠了。正常人是不可能渴望進(jìn)養(yǎng)老院，將其視為人生暮年的美好歸宿的。

　　養(yǎng)老院不是不能去，但一定要知道，養(yǎng)老院只是某些人生晚年遭遇不幸者的不得不去的地方，是無家可歸者的無奈之舉，是人生最后的棲居所。那種認(rèn)為老人們在一起，可以下棋、打球、唱歌、跳舞和健美操等，也是挺好的想法，純屬夢想。若是還能下棋、打球、跳舞和健美操的話，那還去養(yǎng)老院干嗎！

　　養(yǎng)老院的實質(zhì)就是收容所，是收容那些被社會不同程度拋棄的人。不論取名敬老院、幸福院，還是叫托老所，都改不了其收容的性質(zhì)。這不是養(yǎng)老院自身的問題，其條件再好，在精神情感上，其收容性質(zhì)也不可能改變，它就是無家可歸者的歸宿。只集體食堂一項，就夠人受的。即使好的像飯店，每天去同一個飯店的感覺，可想而知。對養(yǎng)老院，正確的態(tài)度應(yīng)該是，能不去就不去，或者晚去一天是一天。

　　生兒育女的目的，其實既不是為了傳宗接代，也不是為了養(yǎng)老。當(dāng)一個人暮年尤其是垂暮之時，長輩親人都沒了，同輩朋友都自顧不暇，也不可能再常聯(lián)系了，你就有了將與社會斷絕的感覺。生兒育女，其實就是為了保持與社會的一絲關(guān)聯(lián)。如果一切都與己無關(guān)，其狀更慘，那樣的孤獨(dú)感是任何人都難以承受的！人的自我，是社會關(guān)系中的自我，游離了社會，自我就不存在了，而沒有了自我，那是一件極為恐怖的事情。如果父母親友都沒了，就更像是沒有根基的浮萍，抑或斷線的風(fēng)箏，子女就是一根精神情感上的連接之線。

　　確實，養(yǎng)了一個不孝的兒或女，還不如沒有的好！但這只是假設(shè)的一種可能，而且是一種極其微小的可能。我們在為未來做準(zhǔn)備的時候，只能按照一般正常的情況來設(shè)計。有許多意外的因素，是無法考慮和預(yù)計的。比方說，每一個人都有一種可能，那就是沒有老年。原因是有可能死于災(zāi)禍和疾病，盡管這種可能性極小。我們總不會就以此來設(shè)計自己沒有晚年的人生吧。因此按正常思路，每一個人都是應(yīng)該準(zhǔn)備生養(yǎng)子女的，所有不打算生養(yǎng)子女的想法，都是錯誤的。如果兒女真是不孝，在譴責(zé)兒女不是的同時，也應(yīng)該從你自身找原因，肯定是你自己問題的多年積累而導(dǎo)致的不良結(jié)果。

　　家是人生中最重要的港灣。尤其是對老年人而言，家才是最安全、最可靠、最幸福的地方，即使是最后只剩下你自己，也要有一個自己的家。保有自己的家很重要，那是你的尊嚴(yán)與權(quán)利的所在。最可靠的養(yǎng)老保障是財富，有了財富就有了主動權(quán)。與其主動變賣家產(chǎn)去養(yǎng)老院，不如自做主人，持幣雇傭保姆。變賣家產(chǎn)將其交給他人，是一種極為危險的行為，等于是自己斷了自己的后路。后悔藥是沒處買的，連內(nèi)心的悔恨都無法讓人知道。那種“不想連累子女”之說，就不是自家人該說的話，動物還反哺呢。

　　主動去養(yǎng)老院的人，大都是沒搞明白養(yǎng)老院的實質(zhì)是什么。事實上，進(jìn)養(yǎng)老院的人，沒有誰是富豪或高官，人家即使無兒無女，也不會選擇進(jìn)養(yǎng)老院享福的。人一旦進(jìn)了養(yǎng)老院，就意味著已經(jīng)失去了一切，包括所有的尊嚴(yán)與權(quán)利。人生悲慘，莫過于無家可歸！