天意憐幽草，人間重晚晴。 生命的美好在于多彩多姿，美好的人生應(yīng)包含一個幸福的晚年。我們民族燦爛的歷史長河中，敬老文化光艷耀人，代代相傳，生生不息。重孝道、講禮儀成為人倫道德的基礎(chǔ)。 美好的感情，先進(jìn)的文化是具有很強的導(dǎo)向性、滲透力和凝聚力的。在我國源遠(yuǎn)流長的敬老文化中，統(tǒng)治者對敬老文化的重視，意義十分重大，起到了引導(dǎo)、催化、促進(jìn)，更上一層樓的作用。相傳舜的父親、繼母和異母弟弟多次想害他，他脫險后并不嫉恨，仍恭順父母、慈愛弟弟。他的孝感動了帝堯，后來讓他做了接班人。漢文帝的母親病臥三年，他常常目不交睫、衣不解帶地陪侍，還親嘗湯藥后才讓母親服下。康熙皇帝六十壽辰時，在暢春園設(shè) 千叟宴 ，歡宴六十五歲以上的男女老人一千多人。

　　席間言： 古來以養(yǎng)老尊賢為先，使人知孝知悌，則風(fēng)俗厚矣。 稱百歲老人為 人瑞 ，給予特別獎賞。宴會前后還令各州縣用車馬迎送。統(tǒng)治者的倡導(dǎo)和以身作則，當(dāng)然在民間引起更大的反響。于是出現(xiàn)了 百里負(fù)米 、 蘆衣順母 、 臥冰求鯉 等等感人至深的孝敬故事。有些朝代還把 孝 作為選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)，稱之為 舉孝廉 。這些舉措當(dāng)然會讓民眾更自覺、更努力地去孝敬老人，使孝親文化得到更好的發(fā)揚光大。 尊老敬老是一種思想意識，指導(dǎo)著養(yǎng)老的實際行動。有了這種思想意識，才可能自覺地做好養(yǎng)老這件事。我們村里有一人，剛退休不久，身體健壯。因家里有一對九十多歲的老人，他放棄了再賺錢的好工作，杜絕了到遠(yuǎn)處去旅游的理念，一心一意在家侍奉雙親。每天都去買老人喜歡的可口的新鮮的菜，為老人擦身、洗腳等。為讓老人生活得舒適，他還特意在離醫(yī)院和菜場都很近的地方，盡其所能買了新房，并說要讓老人好好地享受享受現(xiàn)代生活，要讓他們的人生少一份遺憾，多一份美好。真是一個值得稱道和學(xué)習(xí)的好孝子。當(dāng)然各人的能力不同、情況不同，但只要有這種思想意識并盡心盡力去做，就是一個孝子，一個好公民。 尊老敬老是對人類一切文明成果的尊重。在滾滾向前的歷史長河中，我們的祖先用勞動和智慧為我們創(chuàng)造了燦爛的文明成果，使今天的我們快樂地享受著。我們的父母的血液里凝聚著祖先的智慧，傳承著祖先的精神，同樣用他們的青春、熱血、智慧，為我們的社會、我們的今天，努力地拼搏過、奮斗過，做出了貢獻(xiàn)。面對著日新月異的發(fā)展、蒸蒸日上的生活，我們怎能不懷感恩之心、報答之心呢？ 尊老敬老是對生命的敬畏、生命的禮贊。生命的孕育、成長、衰老、消亡是一個必然的過程，正因為生命有消亡，才使生命顯得更可貴，正因為生命要消亡，我們更應(yīng)該熱愛生命、敬畏生命。

　　周國平說： 熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。 當(dāng)我們面對著一個白發(fā)蒼蒼的垂垂老者，或許我們更能感受到人生的真義，感悟到 人間重晚晴 的重要。生命是個個體，生命也是個共同體，需要彼此依存，彼此關(guān)愛。當(dāng)我們用一顆生命的敬畏之心、用一腔生命的孝敬之情去溫暖另一顆生命時，生活一定會溫馨得充滿陽光；當(dāng)我們用一顆生命的敬畏之心、用一腔生命的孝敬之情去撫慰另一個生命時，更是對生命的莊嚴(yán)洗禮，對生命的崇高禮贊。