關(guān)于動(dòng)物的哲理美文篇一：

　　俗話說：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。在清明時(shí)節(jié)，我家門前的一大片竹林更增加了一絲朦朧的色彩。

　　在凌晨五、六點(diǎn)時(shí)我起床了，打開窗子呼吸新鮮的空氣。許多人可能還在沉睡，但是窗前已是一幅生機(jī)勃勃的景象。鳥兒在枝頭快樂歌唱，它們用天籟般的聲音譜寫著春天的樂章。這兒是它們的天堂，有時(shí)它們在枝頭、在草地、在山崗，無處沒有它們的身影和歡聲笑語。竹林里的竹子更為鳥兒們提供了很好的藏身之處，有時(shí)小鳥兒只出聲不露身姿，就像和我們?nèi)祟愒谕孀矫圆啬兀⌒∫柏埑C健的身姿在林中奔跑，一幅自然、寧靜、祥和的天然畫卷在這兒生生不息。小松鼠在樹枝間來回跳動(dòng)，它們是這兒的精靈。這兒需要它們，它們也離不開這兒。小動(dòng)物們是這兒的守護(hù)神。它們看護(hù)著幼小的小樹變成枝干粗壯的大樹。守著矮小的嫩筍變成粗壯挺拔的竹子。它們是這兒永遠(yuǎn)跳動(dòng)的音符，沒有它們就沒有生機(jī)，大樹因它們而茂盛，竹子因它們而挺拔，小草因它們而翠綠，竹林因它們而生機(jī)勃勃。

　　近年來因?yàn)槿祟愡^分砍伐樹木，讓一些小動(dòng)物無家可歸！有一些小動(dòng)物因沒有藏身之處而被獵人打死，瀕臨滅絕。讓我們一起保護(hù)樹木，多多植樹。讓無家可歸的小動(dòng)物重新找回失去的家園。讓有家的小動(dòng)物躲進(jìn)大自然媽媽的懷抱，不要再讓小動(dòng)物們受傷了！

　　關(guān)于動(dòng)物的哲理美文篇二：

　　材料大意：一個(gè)野生動(dòng)物園里，掛著一個(gè)警示牌，警示不要給野生動(dòng)物喂食，否則將面臨處罰，如果給野生動(dòng)物喂食，它們會(huì)失去自我生存能力。以此材料寫800至1000字的文章。

　　從題目《不要給動(dòng)物喂食》來看，似乎有點(diǎn)違背常理。但從材料的大意來看，卻又存在一定的道理，我們不妨按照材料的大意這一觀點(diǎn)來論述，從另一個(gè)角度去看問題。

　　我們把動(dòng)物簡單分為兩種，一種是家養(yǎng)動(dòng)物，一種是野生動(dòng)物。當(dāng)然，家養(yǎng)動(dòng)物我們是必須喂食的。不然它們怎么能叫家養(yǎng)動(dòng)物。我們拋開這點(diǎn)不談，今天我們所討論的是野生動(dòng)物。什么叫野生動(dòng)物？野生動(dòng)物是指生存于自然狀態(tài)下，由于物種自身的原因，環(huán)境發(fā)生劇烈變化或受到人類活動(dòng)的影響而具有瀕臨滅絕的危險(xiǎn)動(dòng)物，非人工馴養(yǎng)的各種動(dòng)物。這種動(dòng)物的生存能力極強(qiáng)。所以野生動(dòng)物園里警示我們不要給野生動(dòng)物喂食，如果給野生動(dòng)物喂食，它們會(huì)失去自我生存能力。動(dòng)物和人一樣，都存在著依賴的心理。如果過于喂食，它們的依賴性就會(huì)增加，就不會(huì)自動(dòng)去尋找食物。

　　時(shí)下，往往很多地方卻存在著這種現(xiàn)象。我們從野生動(dòng)物園里的警示牌延伸到當(dāng)今社會(huì)的人群中，不難發(fā)現(xiàn)在物欲橫流的社會(huì)里，許許多多的公仔哥、小公主們游手好閑，無所作為。衣來伸手，飯來張口。我想這是跟小時(shí)候的教養(yǎng)有關(guān)系。小時(shí)候，父母擔(dān)心自已的孩子吃不飽，于是一口一口的喂，導(dǎo)致孩子長大了連吃飯都懶了。小孩長大后，出了遠(yuǎn)門，父母擔(dān)憂，于是父母陪同一路同行，導(dǎo)致現(xiàn)在許多孩子的獨(dú)立能力很差。在學(xué)校連衣服都不會(huì)洗、在家里連一頓飯也不會(huì)做。每天在外的餐館里大吃大喝。也難怪，有父母的鼎力支持，我為什么不能大吃大喝？說句心理話，我不怪那些公仔哥、小公主們的行為。因?yàn)樗麄兊母改覆粩嘟o予他們物質(zhì)上的需要，所以造就了他們這樣的行為不以為怪。有人不斷的給我供應(yīng)物質(zhì)，我又何必浪費(fèi)體力去勞動(dòng)呢？坐享其成其不快哉？

　　可憐天下父母心。這是對(duì)的，但這心啊，過于溺愛，就會(huì)變成一種依賴。孩子的自主獨(dú)立能力隨之將會(huì)下降。作為父母的雖然不能做到放手于“孤舟蘇立翁，獨(dú)釣寒江雪”的那種冷漠。但最起碼要做到“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，誓不成名終不還”的鼓勵(lì)方式。讓孩子自由的成長、讓孩子自主的思考、讓孩子自力更生，讓孩子……給自已立個(gè)警示牌，“不要給孩子太多的物質(zhì)，這樣會(huì)失去孩子的勞動(dòng)能力”。

　　每一個(gè)家庭的規(guī)則我們要視為是每一個(gè)野生動(dòng)物園的規(guī)則，“不要給野生動(dòng)物喂食，如果給野生動(dòng)物喂食，它們將會(huì)失去自我生存能力?！比艘踩绱?，因?yàn)槿伺c動(dòng)物的心靈是一體的。當(dāng)然，前提是在野生動(dòng)物園里，那些不需要喂食的動(dòng)物，必須是肢體、身心都健康的動(dòng)物。人也一樣，如果不需要?jiǎng)e人太多物質(zhì)，要自力更生。這些人也必須是肢體和身心都要健康的。那些天生身體殘缺的，我們故且不論。心中自有分寸就好。我們還是想想自已如何才能成為一名真正會(huì)尋找食物的野生動(dòng)物？如何才能成為一名具有教育性的野生動(dòng)物園的管理員？這將是我們每一個(gè)人今天或者明天將要面臨的問題。

　　從此刻起，我們要一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)會(huì)獨(dú)立自主、學(xué)會(huì)走出父母的掌心，在自由自在的天空中翱翔。當(dāng)你功名成就的那一刻，回眸一下，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，野生動(dòng)物園里的警示牌已永遠(yuǎn)扎根你心中！“不要給野生動(dòng)物喂食，如果給野生動(dòng)物喂食，它們將會(huì)失去自我生存能力?！边@句話永遠(yuǎn)啟迪著我們和我們的后代！

　　關(guān)于動(dòng)物的哲理美文篇三：

　　你知道人和世界是怎么形成的嗎？你知道人的本性是怎么樣的嗎？你知道人與動(dòng)物有那些類似的地方嗎？也許你不知道，也許你是知道的。

　　相傳上帝在七天內(nèi)創(chuàng)造了這個(gè)世界。在第一天，他創(chuàng)造了牛，對(duì)牛說：我給你五十年的壽命，但是你必須每天辛勤在田間勞作，早出晚歸。牛說：我天天辛勤勞作，你還給我五十年的壽命，那不行，你給我25年的壽命就行了。第二天，上帝創(chuàng)造了猴，對(duì)他說：我給你30年的壽命，但是你必須每天表演雜耍，取悅?cè)祟?，供人玩耍。猴子不同意了，說：我才不要呢，我給他們表演雜耍，嬉鬧像孫子一樣，還給我30年的壽命，不行，你給我15年的壽命就行了。第三天，上帝創(chuàng)造了狗，說：我給你20年的壽命，但是你必須每天在家給人類看門，當(dāng)他們的寵物，吃他們剩下的食物。狗不樂意了：你讓我給他們看門，當(dāng)寵物還給我二十年的壽命，不行，給我十年的壽命就行了。在第七天，上帝創(chuàng)造了人類，對(duì)他說：我讓牛給你勞作，猴供你玩耍，狗在家給你看門，你只需吃喝玩樂開開心心過好每一天就行了。人不同意了：你讓我每天吃喝玩樂，開開心心的才給我二十年的壽命，那不行。這樣吧，你把牛的那二十五年的壽命，猴的十五年壽命，狗的十年壽命都給我吧，上帝同意了。所以，人類通常是前二十年活得開心，自由自在，中間的二十五年像牛一樣辛苦勞作，后十五年像猴一樣給孫子孫女們當(dāng)孫子，最后的十年像狗一樣在家看門。

　　看完了之后，感覺怎么樣呢？是不是覺得很實(shí)在，同時(shí)也很荒唐呢？人怎么能和這些動(dòng)物相提并論呢？再說上帝怎么給我們開這樣的玩笑，我們?nèi)祟悡碛懈哔F的血統(tǒng)，還有聰慧的頭腦，豈能是這些動(dòng)物能有的一比的。

　　如果從實(shí)際出發(fā)，人的命運(yùn)和動(dòng)物有什么區(qū)別嗎？并沒有，甚至還要差，現(xiàn)在的動(dòng)物不是供養(yǎng)著就是活得自由自在。人有可能隨時(shí)會(huì)背叛或被背叛，然而動(dòng)物卻不會(huì)，它的忠實(shí)度可以超越人類的任何情感，它們的聰明度也并不會(huì)輸給人類。

　　從歷史的進(jìn)化論來說，人類是動(dòng)物的一種演變，這種演變使人類成了高級(jí)動(dòng)物的代表。在每個(gè)人的血管里都會(huì)流淌著動(dòng)物那瘋狂的血液，還有動(dòng)物般的本性。

　　也許我們會(huì)不覺得，如果我們靜下心來，仔細(xì)想想，回顧一下自己的人生，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)也有動(dòng)物般的野性，動(dòng)物般的角逐，動(dòng)物般的殘忍，動(dòng)物般的勤懇，動(dòng)物般的憨厚，動(dòng)物般的調(diào)皮，動(dòng)物般的貪婪，動(dòng)物般的欲望，動(dòng)物般的瘋狂，動(dòng)物般的忠實(shí)，動(dòng)物般的情感，當(dāng)然也有動(dòng)物般的溫順……

　　也許會(huì)覺得可怕，不要怕，這雖是動(dòng)物的本性，同樣這是人的本性，同時(shí)我們也需要這樣的本性，正因?yàn)橛羞@樣的本性，這個(gè)世界才有競爭，有競爭才有更好更大的發(fā)展。