日日自然地往家里走去，從未好好思考過這個問題。我的家很溫暖，我也戀家，我從不會有意識地想到“家”的含義。然而，這些天，我卻時時會想到這個問題。

　　家，按古人造字時候的意思，寶蓋頭是房子，“豕”是豬，是一個房子下養著一頭豬，一戶人家若養有豬，這才算得上一個安穩的家。上世紀七十年代末，國家文字委員會曾經把“家”字簡化為寶蓋底下一個“人”字，意為房子里住有人即為家。其實這種想法是不周到的。試想，旅館里住著人，那也是家么？軍帳中住有人，那也是家么？我想，古人造字時肯定也想到了這些，但他們想得更周到，房子里光住有人還不能成為家，只有同時養有豬，才是一個真正的安穩的家。

　　現代城市人當然不會養豬了，那怎樣才算個“家”呢？美國一個著名的百萬富翁，在平安夜躺在廣場邊上，與乞丐無二。警察過去驅趕，卻認出了他，于是說：“今天是平安夜，大家都回家去了，您為何不回家呢？”富翁說：“我哪有家啊！”警察指著他的別墅說：“那不是您的家嗎？”富翁悲傷地說：“那只是我的房子，怎么是我的家呢？”我想看到這里，你已明白“家”的要素肯定不止房子和人了。

　　人們肯定都會說：一家人生活在一起，生活在一個屋子里，就是家。是的，一家人生活在一起，有個屋子，就是家，除此，就會不像家。現代人都這樣生活，都在這樣的家里過著日子。這是人類社會的常態。然而，當每年到了春節時候，如潮的人們無論如何都要趕回家鄉去過年，那種波瀾壯闊的場面，又是否引發了你關于“家”的一些想法呢？人們在工作地多有自己的家，回家過年，只是回到父母身邊而已，然而人們卻無論如何都要回去。或許，在人們的潛意識里，只有父母的那個家，才是自己內心深處真正的家，有父母在，才是我們的家。

　　冰心老人晚年做夢，經常夢見自己還是個小女孩，在北京城里找不到回家的路，于是黃包車夫把她舉上車去，然后把她拉回中剪子巷。中剪子巷是她小時候的家，世紀老人夢不到自己的現在的家，卻常常夢見小時候父母的家，說明什么呢？

　　其實，在我們的內心深處，都眷戀著小時候的有父母，有兄弟姐妹的那個家，在那個家里，有父母愛著，有兄弟姐妹關心幫助著，那是一個絕對安全、溫暖的地方。我們后來也成家了，然而我們是這個家的“大樹”，我們必須為這個家遮風擋雨。這個世界有著許多的危險，讓我們時時感到不安全，我們必須使出渾身解數來對付，來保護我們家的安全。而在小時候父母的那個家里，父母就是家里的“天”，我們是絕對安全的，家里只有愛，只有溫暖，所以在我們小時候的那個家里，我們的心最安，那個家，就是我們心靈深處真正的家。

　　我跟母親生活在一起，我們一家三代人融融和諧，溫暖幸福。然而，我還是極少夢到我現在的家，倒是常常夢到老家，夢中自己還在老家生活工作。十年前舉家來穗時，堂弟說：“全搬走了，你十年也難得回來了。”不知堂弟是否傷感之余發出這樣的感嘆，但即使真可以這樣做，我也是做不到的。

　　東坡學士說：“此心安處是吾鄉。”心安之處即故鄉，當然是東坡居士為慰自己的一再被貶而說的話。當然，蘇大學士不是凡人，據說他出生之時家鄉眉山的草木皆枯黃，而他去世后眉山的草木又茂盛了。這說明，是家鄉山水鐘靈毓秀，才有天才的蘇大學士，他是集天地精華而成之物。因此，他能真正地做到“此心安處是吾鄉”，而我們一般人，則應該是“此心安處是吾家”，心安，便是家的所在。

　　心安，便是家的所在。何處心安？何處當為我們心靈的棲息之所？何處是我靈魂的故鄉？

　　家，是港灣，是安全溫暖的所在。有父母在，有家人在，我們就心安。心安之處，便是我們內心深處真正的家。