中國文化認(rèn)為，人不是天生的，而是人自己“做”出來的。

　　一個人，無論他先天素質(zhì)如何，也無論他高矮胖瘦、貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。

　　所以，歷史上，常有虐待俘虜和囚犯的事例，而且其所受待遇，往往竟至于“牛馬不如”“豬狗不如”，就因為這里隱含著一個邏輯上的前提：你既然不會做人，就休怪我不把你當(dāng)人。

　　然而，做人又是何其難也！

　　比方說，一個人，在單位里，是應(yīng)該表現(xiàn)好一些呢，還是應(yīng)該差一些呢？這很難。表現(xiàn)不好要被批評，太好又遭嫉妒，不好不壞，甘居中游，則又可能被視為平庸。

　　又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求意見時，是說還是不說呢？說，是“鋒芒太露”；不說，是“城府太深”；私下里說則是“兩面三刀”。

　　再比如，有人托了人情來求你，要辦—件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好呢？答應(yīng)了辦不成是“騙人”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實情相告是“推托”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。

　　諸如此類的事，在生活中可謂不勝枚舉。

　　因此，當(dāng)中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感嘆：“做人真難！”

　　做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做，而是為別人而做的。