諺云：“造林管好林，年年如吐金”、“兒不教育難成才，樹不管理不成林”、“光栽不護，白費功夫”等，無不道出了管樹護林的重要性。

　　“三分栽，七分管”。植樹，更須護樹。早在紀元前五帝時代，舜帝便設立了九官之一的“虞官”，這是我國歷史上最早的“林業部長”。夏禹時，就出現了有關保護林木的萌芽思想，《逸周年》載：“禹之禁，禁三月山林不登斧，以成草木之長。”周代專門在“秋官”下設有種植和保護行道樹的管理官職──野廬氏，防止偷伐。楚霸王項羽從小愛樹，要是發現誰要砍樹，總要上前勸阻。有一天，他發現一個老人欲持斧砍桂樹，項羽忙問緣由，老人說：“我家院子四四方方像‘口’字，這棵樹長在院中，就成‘困’字，不吉利。”項羽聽后，笑著說：“照你這樣講，院中倒樹留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”那老人覺得言之有理，就不砍這棵樹了。

　　宋代文學家蘇東坡不僅喜歡植樹，而且痛恨亂砍濫伐者。他曾寫《萬松亭》一詩，痛斥那些濫伐松林者，詩的意思是：十年樹木，原本是謀求百年遮蔭的，可惜的是，后人未能領會其意，竟亂砍濫伐，這是多么令人痛心的事啊！據《劍州志》載：“明正德年間，知州李壁為防止后世砍伐，特下‘官民相禁砍伐’的禁碑。”清代文學家袁牧對森林保護也有一定的研究，曾寫下了《惜松》詩，呼吁：一旦執法松懈減少保護，任憑樵夫刀斧濫伐樹木，在人力的作用下造在山中漸空，青山將會神色慘淡凄楚！詩人限于當時的社會，想保護樹木，卻又無能無力，只得“可憐松亦與之間，帶露會霜變灰土”。

　　相傳某縣古寺，寺門口右邊有一上聯：“寸土為寺，寺旁吟詩，詩曰：明月送僧歸古寺。”但下聯無人對之。揚州八怪之一的鄭板橋當縣令時，見到當時森林遭受亂砍濫伐時，甚于氣憤，當他路過此寺，見有這一未續的上聯，靈機一動，便對出了下聯：“雙木成林，林下示禁，禁云：斧斤以時入山林。”此聯深得時人好評。愛國名將馮玉祥愛樹如命，曾在軍中立下護樹軍令：“馬啃一樹，杖責二十，補栽十棵。”駐軍徐州時，他還寫了一首護林詩喻示軍民：“老馮駐徐州，大樹綠油油。誰砍我的樹，我砍誰的頭。”