墨子是戰國時期的一位偉大的政治家和道德家。

　　有一天，墨子的弟子報告墨子說：“先生，外面有一個穿著儒生服裝的人請求與先生相見。”

　　墨子說：“請他進來吧！”

　　一會兒，那個人跟隨墨子的弟子進來。此人復姓公孟，信奉儒家學說，是孔子弟子的弟子，人們尊稱他為公孟子。

　　只見他頭戴著青布冠，穿一身儒生的服裝，揚揚自得地走進來，問墨子道：“請問先生，作為君子是穿上某種服裝之后才有所作為呢？還是有所作為以后才穿上某種服裝呢？”

　　墨子回答說：“人有作為沒有作為，不在于他穿什么樣的服裝，關鍵在于他的行為如何。”

　　公孟子進一步追問：“憑什么得知這樣的道理呢？”

　　墨子解釋說：“從前，齊桓公頭上藏著高冠，腰間系著寬大腰帶，身佩金劍，手持木盾，他治理齊國，把齊國冶理得很好。晉文公身穿粗布農服，外套老羊皮襖，用熟牛皮系掛著長劍，他治理晉國，把晉國治理得很好：楚莊王頭上戴的法冠還系著絲帶，身上穿著的衣袍十分肥大，他治理楚國，也把楚國治理得很好；越王勾踐剪短頭發，身刺花紋，他治理越國．也把越國治理得很好。這四位君王，他們的穿著不同，但是都很有作為，建立的功業同樣顯赫。我憑這些懂得有作為的人不在于他們穿什么樣的服裝。”

　　公孟子說：“講得好！我聽說：贊賞好的主張而不盡快實行，是不吉祥的。我愿意脫去儒生的服裝，更換掉儒生的青布冠，再來拜見先生，可以嗎？”

　　墨子說：“不必了，請你就穿這身衣服與我相見吧。如果定要換一身衣服再來見我，那么不就等于說，一個人有沒有作為果然取決于他的穿著打扮了嗎？”

　　一句話把公孟子也說笑了。

　　一個人的形象其實是很內在的表面，而且行為和穿著打扮沒有必然聯系，要有所作為，就不必刻意適求穿著打扮。