有三位小師父跟隨老師父修禪多年，一日，在和風徐徐的午后，寧靜的佛寺院子里，師徒們磐坐于蒼郁的大樹下，小師父們依例聆聽老師父開釋，彷佛二千多年前北印度王舍城，佛陀在城郊靈鷲山說法的景象。

　　老師父安祥的臉龐露出一絲微笑問道：“徒兒在寺內修行多年，對于生命之本質，今日能否各自提出心得呢？”師父開釋之前，先行提出此一問題讓三位小師父思考一番。

　　第一位小師父想到日出日落天體運行之道，于是很高興的說：“生命就象是太陽從東邊升起，直到從西邊落下的過程。”老師父聽完之后不發一語。

　　接著另外一位小師父有感于生死之間的無常，于是若有所感的說：“師父，生命乃是人們出生到死亡的日子之總合，短有數時，長有百年。”老師父仍然不語。

　　第三位小師父最后接著說：“師父啊，我認為生命既非一日之時程，也不是百年之歲月，而是在人們呼與吸的剎那氣息之間！”老師父終于高興的點頭而笑，似乎從師徒的對答中發現生命的本質。

　　三位小師父對于生命的詮釋各有特色，基本上是學習過程中所得到的領悟。基于不同角度切入看待人生，顯然會有多樣性領悟，那也是個別修行的成果。

　　類似此種有關于佛教師徒對話故事，在佛學修行過程中經常可以發現。故事內容所給予人們的豈示，無非藉著具有禪味之對話，開啟沉潛于眾生內心深處的智能門，不管人們會得到哪里一種豈示，至少可以幫助大家參透生命意義之目的，如果以佛學專有辭匯予以解釋，這樣的故事大都具有“頓悟”的味道。

　　其實真要探究生命的意義，總會讓很多人覺得有感而發。因為人生可以如蜉蝣一般之短暫，也可以如南山與松鶴之長壽，然而其最終之本質乃是呼吸之間，“剎那與永恒”便成為每一個人存在與否的主要要素。不管人們如何看待生命的意義和本質，基本上生命的定義不在于時間的長短，生命的“生理定義”應該只是醫學上的圖騰，對于生命的本質并無絕對之定義。

　　因此宛如朝露般短暫的生命旅程，如果是有絕對正面意義和貢獻的話，那么他所代表的將是無止盡的永恒；換句話說，如果是一個毫無價值的百年歲月，對于生命之本質只不過是負面的累贅，在綿亙不絕的宇宙蒼穹之中，其與剎那之間的差別并不大。

　　所以佛陀慈悲可以延續數千年而不墜，天下眾生因他的感照而心中燃起明燈，佛陀真的長駐在蕓蕓眾生的心中，他已經跨越世俗的認定，不再只是古印度王國中的王子而已。那么佛陀與所有宗教的智者一樣，都在漫漫長流的時空中成為“剎那之永恒”！

　　然而探究生命本質的心情，正是偌多人們一輩子所追求的人生境界，那么到底有多人能夠參透這一層道理而開悟呢？或是每一個人對于人生的體會是否一樣？人們心中的貪瞋癡所“霸占”的空間，能否以智能和豁達的心胸予以清理一番？當外在塵緣矇閉了與生俱來的方寸際，何人能夠輕輕拂拭而見如來？哲理故事www.51Flash.com

　　這樣的問題的確值得人們多加思考，因為此種思維并不是艱澀難懂的考題；也不是空中樓閣的虛無飄緲；更不是一味鉆牛角尖的迷惑。

　　而是這樣的心情，和肚子餓了得吃飯的感覺樣，都是生活中必須面對的“平常事”。因為要面對這些平常事，所以人們看待人生時得具備平常心。

　　當人們具有平常心的時候，不但可以開啟心中的智能門，而且會引導至內心深處的“善根”，讓原本隨著生命而來的善根拙壯而結善果。所謂一分耕耘一分收獲和種什么因便得什么果，這種因果循環的道理并不是宗教的教條，或是借以愚民而達到特種目的之戒律，而是生活上累積的智能！

　　于是當人們開啟智能門之際，對于剎那與永恒之認知將會有更清楚的解答；對于生命本質之追求，將會更有自主和正確的方向；對于如何善待父母所生的自我，絕對有更明確的體會以發揮其本質。那么每一個來到娑婆世界的人，都會走一趟很滿足而有意義的人生！