【釋義】在別人憂慮之前憂慮,在別人享樂之后享樂,現多指一些奉獻精神。
【出處】元·脫脫等《宋史·范仲淹傳》。
1043年身為參知政事的范仲淹見行政方面有許多弊端,因而提出改革的十項意見,這改革因與以宰相呂夷簡為首的保守派的利益發生沖突,遭到他們的反對而沒有實行,范仲淹也被貶為鄧州知州。
在鄧州上任,范仲淹寫了一篇著名的散文《岳陽樓記》。
《岳陽樓記》先寫了岳陽樓的始末和規模,接著寫被貶放逐的官吏和失意文人的覽物之情,最后一段是作者的議論,原文是這樣的:“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君,是進亦憂,退亦憂。
然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂歟!噫!微斯人,吾誰與歸!”大意是這樣的:“唉!我曾經研究過歷代仁人志士的思想。
他們的表現與被貶官的人和失意的文人不同,這是什么原因呢?古代的仁人志士不因為美景而高興,也不因為自己的處境不好而哀傷。
他們處在宰相那樣的高位,就為自己的百姓憂慮;身處偏僻的江湖之上,就替自己的國君憂慮,這就是說,入朝當官憂慮,退居為民也憂慮。
既然這祥,那么他們什么時候才有歡樂呢?如果有人問他們,他們一定會說:憂慮在天下百姓之先,歡樂在天下百姓之后。
啊!除了這種人,我還能和誰是志同道合的朋友呢?”范仲淹憂國憂民的情懷感人至深,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”也簡縮為“先憂后樂。”
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