昔有婆羅門，自謂多知，于諸星術種種技藝無不明達。恃己如此，欲顯其德，遂至他國，抱兒而哭！有人問婆羅門言：“汝何故哭？”

　　婆羅門言：“今此小兒，七日當死，愍其夭殤，以是哭耳！”

　　時人語言：“人命難知，計算喜錯。設七日頭或能不死，何為預哭？”

　　婆羅門言：“日月可暗，星宿可落，我之所記，終無違失。”

　　為名利故，至七日頭，自殺其子，以證己說。

　　時諸世人，卻后七日，聞其兒死，咸皆嘆言：“真是智者，所言不錯！”心生信服，悉來致敬。

　　猶如佛之四輩弟子，為利養故，自稱得道，有愚人法，殺善男子，詐現慈德，故使將來，受苦無窮。如婆羅門為驗己言，殺子惑世。

　　譯文：

　　從前在古印度有一位婆羅門種姓的人，自稱知識淵博，能掌握星象占卜吉兇的方法預知未來。他自稱技藝高明，于是就來到別的國家，抱著自己的兒子，在人們面前哭喊不止。有人問他說：“你為什么哭泣？”這個婆羅門種姓的人說：“這個小孩，過七天后就要死了，我憐憫他的夭折，所以痛哭啊！”那旁邊的人說： “人的生命難以預料，預測很容易出差錯。也許過了七天未必死亡，何必預先就悲痛呢？”婆羅門種姓的人說：“太陽月亮也有黑暗的時候，天上的星宿也可能會隕落，而我所預測的，從來沒有失算過。”為了維護自己的名譽和利益，過了第七天，他親手殺死了自己的孩子，以此來證明自己的推測。過了七天，人們聽說他的兒子死了，都感嘆地說：“真是一個智慧的人，所預言的果真不錯。”人們從心里對他信服，向他致敬。

　　這就好比信奉佛教的比丘比丘尼和不出家的善男、信女，為了得到利益和供奉，自稱已經悟道，用世俗的思想誘導，去傷害一心事佛的修行者，用偽裝出的慈善品德騙人，從而使自己在輪回中受盡苦難。就像那個婆羅門種姓的人，為顯示自己的預言靈驗，親手殺死兒子來愚弄大家。