昔有婆羅門,自謂多知,于諸星術種種技藝無不明達。恃己如此,欲顯其德,遂至他國,抱兒而哭!有人問婆羅門言:“汝何故哭?”
婆羅門言:“今此小兒,七日當死,愍其夭殤,以是哭耳!”
時人語言:“人命難知,計算喜錯。設七日頭或能不死,何為預哭?”
婆羅門言:“日月可暗,星宿可落,我之所記,終無違失。”
為名利故,至七日頭,自殺其子,以證己說。
時諸世人,卻后七日,聞其兒死,咸皆嘆言:“真是智者,所言不錯!”心生信服,悉來致敬。
猶如佛之四輩弟子,為利養故,自稱得道,有愚人法,殺善男子,詐現慈德,故使將來,受苦無窮。如婆羅門為驗己言,殺子惑世。
譯文:
從前在古印度有一位婆羅門種姓的人,自稱知識淵博,能掌握星象占卜吉兇的方法預知未來。他自稱技藝高明,于是就來到別的國家,抱著自己的兒子,在人們面前哭喊不止。有人問他說:“你為什么哭泣?”這個婆羅門種姓的人說:“這個小孩,過七天后就要死了,我憐憫他的夭折,所以痛哭啊!”那旁邊的人說: “人的生命難以預料,預測很容易出差錯。也許過了七天未必死亡,何必預先就悲痛呢?”婆羅門種姓的人說:“太陽月亮也有黑暗的時候,天上的星宿也可能會隕落,而我所預測的,從來沒有失算過。”為了維護自己的名譽和利益,過了第七天,他親手殺死了自己的孩子,以此來證明自己的推測。過了七天,人們聽說他的兒子死了,都感嘆地說:“真是一個智慧的人,所預言的果真不錯。”人們從心里對他信服,向他致敬。
這就好比信奉佛教的比丘比丘尼和不出家的善男、信女,為了得到利益和供奉,自稱已經悟道,用世俗的思想誘導,去傷害一心事佛的修行者,用偽裝出的慈善品德騙人,從而使自己在輪回中受盡苦難。就像那個婆羅門種姓的人,為顯示自己的預言靈驗,親手殺死兒子來愚弄大家。
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