《白鹿原》中，陳忠實(shí)是這樣寫白嘉軒在“交農(nóng)”事件后對(duì)鹿三義舉的感激的：白嘉軒在街門口迎接他，深深地向他鞠了一躬：“三哥！你是人！”

　　是人不是人，是關(guān)中禮儀之邦對(duì)人、對(duì)事黑白分明的決絕判斷，不留半點(diǎn)余地。

　　是人就要講人話、辦人事、有人樣，活得像個(gè)人。

　　細(xì)細(xì)掂量這些老話，刀劈斧鑿，字字誅心。

　　做人要有原則，做人的原則一旦松動(dòng)，人立不住，人心亦會(huì)失色，人世亦將昏暗。

　　無(wú)論在任何時(shí)代，無(wú)論以任何借口，做人的原則是不可動(dòng)搖的。

　　臺(tái)灣的齊邦媛先生在她的《巨流河》中寫了這樣一個(gè)故事：抗戰(zhàn)之后，各種思潮涌入戰(zhàn)后的大學(xué)，同學(xué)們?nèi)烁饔兄?，紛紛加入不同的政治陣營(yíng)，懷著強(qiáng)國(guó)的心愿，以革命的名義，宣揚(yáng)自己的主張。

　　這時(shí)一個(gè)本來(lái)與她親密無(wú)間的朋友“革命”了，一夜間，驟然翻臉，要與她劃清界線。平日里溫柔的面孔，突然露出了獠牙，令人不寒而栗。

　　出身于革命世家的齊先生寫到：先父從辛亥革命開始，一生出生入死，在我的記憶里，革命者都是有情有義的，最痛恨的就是背叛。

　　以革命的名義背叛友情以至親情，這樣的故事一直延續(xù)到文革，達(dá)到了頂峰。

　　人不能背叛，這是做人的原則，否則就不是人。

　　如果說(shuō)革命時(shí)代的背叛還有意識(shí)形態(tài)的陰影做祟，愚昧遮蔽了人性，那么在和平的時(shí)代，人與人之間的背叛與踐踏便是赤裸裸的自私與貪婪。

　　己所不欲勿施于人，人與人需要相互著想，彼此體諒。今日之孽，明日之報(bào)，不要心存僥幸。

　　在一個(gè)逐利的時(shí)代里，做人的原則被利益欲望不斷地侵蝕，人與人之間“翻臉”的故事層出不窮，做人的原則在迷失，做人的底線在沉淪。

　　人世間生死溫飽之外，最重要的是自我的尊嚴(yán)。要活得堂堂正正，要活得問(wèn)心無(wú)愧。也就是關(guān)中老話說(shuō)的，要活得像個(gè)人。

　　不為五斗米折腰，不為三分利俯首。更不能東風(fēng)吹來(lái)罵西風(fēng)，翻手云覆手雨，見利忘義。人格、人品、人性，在你露出獠牙，現(xiàn)出動(dòng)物本性的剎那，會(huì)永遠(yuǎn)定格。

　　說(shuō)人話，做人事，有人樣。

　　世道再變，做人的原則亙古不變。