人們常說“馬太效應”，卻鮮有人聽說“馬桶效應”。那么，何為“馬桶效應”？

　　馬桶效應本意是指，馬桶再臭，有屁股坐那兒壓著：一旦屁股離開，臭味馬上出來。

　　這個故事告訴我們，不要過多地著眼于“等”，不要等到那些坐在馬桶上捂著臭味的人離開以后再沖洗。實際上，任何人坐在馬桶上拉“屎”，只要他拉了。不但他自己知道，別人多少也會聞到一些異味，要有前置處理辦法。要建立一種機制，只要拉出來，外邊就有顯示，不需要別人整天盯著他。這是我們的人事管理部門和紀律檢查部門應該研究的。

　　不過這只是“馬桶效應”的其中一個故事，更值得我們關注的另一則故事是一個反映“政治心理現象”的故事。

　　這個故事說：在第二次世界大戰中，鐵托領導的游擊隊，在幾乎是孤軍奮戰的情況下，與裝備精良、訓練有素的德國納粹軍隊進行了艱苦卓絕的斗爭，并最終贏得了勝利，建立了南斯拉夫共和國。在科索沃危機中，雙方力量對比懸殊。面對美國空軍的狂轟濫炸，南斯拉夫人再一次向世界展示了他們的民族性格。人民自發地組織起來，用血肉之軀，守衛在貝爾格萊德市區的重要地段。

　　令人沒有想到的是，南斯拉夫后來對北約做出了讓人詫異的讓步，原因是由于馬桶抽不上水！習慣了現代文明的貝爾格萊德市民有捍衛國家的勇氣，卻無法容忍因馬桶抽不上水所帶來的不便。

　　具體說法是：美國空軍轟炸的重點起初集中于軍事目標和與之有關的交通樞紐，后來則轉而摧毀諸如水廠電廠之類的民用設施。城市供水供電系統的癱瘓，直接導致了嚴重依賴水電的居民家庭衛生用水。如果抽水馬桶失效僅僅一兩天，那么人民或許還可以忍受；如果停用十天半個月甚至更長的時間，這類小事就可能變成大事了。過慣了現代文明生活的廣大都市居民，在沒有充分心理準備的情況下，突然離開了習以為常的抽水馬桶，一連多日在戶外或以其他“非常手段”來解決“日常問題”，事態就立刻變得嚴重起來。眾多不愿失去尊嚴的人們，便開始對時局失去耐心，逐步達成了一種共識：恐怕國家政策或高層政府官員需要變換，隨之而來的，便是傳媒展現在世人面前的那一幅幅人心浮動，簽署城下之盟，大選后政府更迭，民眾生活趨于正常。

　　這個故事讓人覺得荒誕，不起眼的抽水馬桶竟然有“改朝換代”的功效？但面對“肉體可以被消滅，‘尊嚴’卻不能不守”的現代人，可能就不難理解了。

　　這看似簡單的戰爭心理問題，實際更多的是政治心理。現代文明在極大豐富人類物質和文化生活的同時，會不知不覺地弱化一些民眾“威武不屈，貧賤不移、富貴不淫”的堅強性格，有一些人可能在物欲橫流中失去辨別是非的能力。一個國家、一個民族要想守望好自己的家園，鞏固住自己的主權，富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的精神是萬萬不可缺少的。否則，當戰爭來臨時，“馬桶效應”難免不會發作。到那時難保更多的人不會舉起強從的雙手。