行善以善行為本，以使得受助者真正受益為原則，小編收集了關于行善的名人故事，歡迎閱讀。

　　范仲淹的故事

　　常存善念，地靈人杰 喜馬拉雅山附近的村落里有一座寺院，自從建寺以來，人們在寺里只許談論生命、慈悲、安詳、和諧、真理等語言。日子久了，這座寺院便醞釀了一股很強的念波，許多病人走進這座寺院，疾病便告痊愈。由此可見：心念對於風水和環境的影響。《生命的旋風》 范仲淹的人生理論

　　范仲淹，字希文。他小時候，父親就過世，家境非常貧窮。每天吃一小塊粥，勤奮刻苦讀書，以天下為己任。他時常以「讀書人應當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」來勉勵自己。

　　有一天，他問一位算命先生：「我將來可以當宰相嗎？」

　　算命先生回答：「不行！」

　　范仲淹再問：「我能不能成為名醫？」

　　算命先生驚訝地說：「你剛才理想那麼高，為什麼一下子降低這麼多呢？」

　　范仲淹回答：「只有宰相和名醫可以救人！」

　　算命先生稱贊他說：「你有這種仁心，真是當宰相人才！」

　　后來，范仲淹考上進士，做了「秘閣校理」。他博通六經，許多學者都來請教他，他為他們講解不倦。 他拿出自己的薪俸來請四方游士吃飯。兒子們有時沒衣服，便穿著游士的衣裳外出，范仲淹也覺得頗自在。

　　不久，他當了「右司諫」，遇到旱災和蝗蟲害，奏請皇上派遣特使調查救濟。他稟告皇上說：「假如宮中半日沒有吃，會怎麼樣呢？」

　　宋仁宗產生惻隱之心，命仙范仲淹去安撫江淮的災民。每到一個地方，就搬出倉庫的糧食救濟災民。 他奏請皇上除去政治上十幾種弊端，后來做了「參知政事」（為宰相副職，簡稱「參政」）。

　　敵軍侵犯邊陲，他自己請求親赴邊疆。麟州發生寇匪，許多人請他不要去，他為了修筑舊寨，招服流亡的人，免除他們的租稅，并且把酒的專賣權開放給人民經營，河外從此便恢復安寧。

　　他生性好施，凡是貧窮的親戚或沒親戚關系的賢者，他都施舍。當他剛顯赫時，他想照顧親族，力不從心者長達二十年。從西陲掛帥到參大政后，他常在故鄉買千畝良田，號稱「義田」，以幫助族人，達到每天有飯吃，每歲有新衣，婚娶兇喪有補助的理想。他從族里選擇一位年老而 賢能的人，主持計劃和出納。

　　有一天，他得到錢氏南園，想要搬去居住。聽到風水先生告訴他：「住在那里，子孫會出公侯卿相！」

　　范仲淹回答：「只有我們一家人獨享富貴，不如附近的人都能在這里受教育。得到富貴的人，豈不是更多嗎？」

　　於是，他就把那塊地捐獻出來興建學校。

　　他與富鄭公（即富弼）共同管理朝政時，看見監司簿有不才的官員，他便一筆勾消（撤職或資遣）。

　　宰相富弼說：「一筆勾消很容易，但恐怕被撤職或資遣者一家人會傷心？」

　　范仲淹回答：「讓一家人傷心總比讓一路的人傷心好吧！」

　　他處理這件事情非常得體，不會以小惠為仁。 他逝世后，皇上號「文正」，并追封他「魏國公」。他的兒子純仁也當宰相，純佑、純禮和純粹都是有名的卿侍。

　　范忠宣公（即是范仲淹的兒子范純仁），時常告誡他的兒子說：「一個最愚笨的人，如果責備起別人，則顯得精明；縱使一個人有聰明才智，如果寬恕自己，就會昏愚。只要經常以責人的心責備自己，以寬恕自己的心寬恕別人，不怕不會達到圣賢的境地。」

　　有一位朋友請教范忠宣公，他回答：「只有儉可以養廉，只有恕可以成德！」

　　鄺子元說：「寬恕是求仁的要道，而放大心量又是行恕的要點。學習放大心量應怎麼下手呢？應該窮究事理，窮理則明，明則寬，寬則恕，恕則仁。

　　范文正公曾經認為：命、運、風水、陰德、學問，這五大要素影響人的一生。由此可知他本人也深信風水是確有其事。平常人煞費苦心、千方百計去求得風水吉宅，范文正公竟然把它捐獻給學堂。如果他不相信風水，那麼捐出南園還情有可說。他明明相信風水，又能把好的風水獻給大眾使用，這是多麼難能可貴與高尚啊！