在歷史故事中,主人公或許真實存在過,但是故事發生的情節并不完全按照歷史事實,小編收集了古代經典的小故事，歡迎閱讀，

　　古代經典小故事:畫鬼最易

　　春秋時期有一個很高明的畫家，這天被請來為齊王畫像。畫像過程中，齊王問畫家:“比較起來，什么東西最難畫呢?”

　　畫家回答說:“活動的狗與馬，都是最難畫的，我也畫得不怎么好。”

　　齊王又問道:“那什么東西最容易畫呢?”

　　畫家說:“畫鬼最容易。”

　　“為什么呢?”

　　“因為狗與馬這些東西人們都熟悉，經常出現在人們的眼前，只要畫錯那怕一點點，都會被人發現而指出毛病，所以難畫，特別是動態中的狗與馬難畫，因為既有形又不定形。至于鬼呢，誰也沒見過，沒有確定的形體，也沒有明確的相貌，那就可以由我隨便畫，想怎樣畫就怎樣畫，畫出來后，誰也不能證明它不像鬼，所以畫鬼是很容易的，不費什么神。”

　　畫家的高論證明:如果沒有具體的客觀標準，就會容易使人“弄虛作假”和“投機取巧”。唯心論最省力，因為它不受客觀實際檢驗，可以瞎說一氣，而唯物論則要接受客觀實際的檢驗，所以很費工夫。

　　古代經典小故事:鄭人買履

　　從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

　　他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說:“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。”說完，就急急忙忙地往家里跑。

　　他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。

　　別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他;“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?”

　　這個買鞋的鄭國人卻說:“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。”