導語：古代破案小故事有哪些?以下是小編精心為大家整理的有關古代破案小故事，希望對大家有所幫助，歡迎閱讀。

　古代破案小故事

燒豬證死因

　　唐朝滅亡后，中國進入了五代十國的分裂時期，各地出現了大大小小的割據政權。在今天江南一帶的是吳國，曾經出現過一個后來很著名的案件。

　　在吳國的句章縣（治所位于今浙江余姚市東南），有個妻子謀殺了自己的丈夫，然后又放火燒毀了房屋，說丈夫是被火燒死的。由于夫妻兩人的關系一直非常緊張，丈夫的親屬很懷疑是妻子殺了丈夫燒尸滅跡，到當地衙門去告發。句章縣令張舉受理案件，審問那個妻子，那個妻子堅決不承認。張舉就要人買了兩頭活豬，先殺一頭，然后把這一死一活兩頭豬關在一個堆滿柴火的棚屋里，放火燒屋。等到那頭豬也死了，一起拖出來檢驗。那頭先殺死的豬，嘴里沒有煙灰；而那頭活活燒死的豬，嘴里可以查到煙灰。于是再對那個丈夫的尸體進行檢驗，發現他的嘴里確實沒有煙灰，說明是死了以后才遭到火燒的。那個妻子這才認罪。

　　這個案例故事在當時非常的有名。不久后周的和凝編《疑獄集》，就把這個案例以“張舉燒豬”為名編了進去。宋朝人鄭克編《折獄龜鑒》，專門搜集歷史上各種著名案例，以供司法官員參考，也收入了這個案例。稍后的桂萬榮將這兩本書改編為《棠蔭比事》，把這個案例命名為“張舉豬灰”。

偽造死后傷

　　《洗冤集錄》的長期沿用，有些罪犯也熟悉了檢驗的方法，就試圖用偽造死后傷口的辦法來掩飾殺人罪行。明朝余象斗他所編的《皇明諸司公案》里記載了這樣一個冤案。

　　廣西河池縣有個叫俞厥成的地主，家財殷富，可是卻吝嗇異常。他的老婆鮑氏，娘家比較困難，經常想要接濟娘家，俞厥成都不同意。鮑氏因此偷偷派家里的長工連宗送點糧食油鹽之類的東西到娘家去。想不到這連宗倒過來以這件事威逼鮑氏與他通奸，鮑氏也沒有見識，不敢對丈夫去說。快到冬天，俞厥成帶了連宗到各個佃農家里去收租，一天在佃戶支秩家里收租，這支秩是連宗的姑表兄弟，因此格外招待，準備了酒席。大家都喝得半醉，俞厥成賣弄自己知識，談論人身上生痣的相法，說：“女人陰部邊上有痣的，都是富貴相。”連宗想起鮑氏的陰部附近就有一個大痣，酒后吐真言，說：“你娘子陰邊就有痣，果然是富家婆。”俞厥成聽了，心中愧恨，不過表面上假裝沒有聽見。趕回家里，責問妻子，鮑氏只得把緣由說出。俞厥成倒有點法律知識，說：“這個是‘刁奸’，依照官法，被奸婦人沒有死罪。我今晚要殺了連宗，另外娶個老婆，你就只能降為丫鬟了。”

　　有天晚上，俞厥成要鮑氏準備好酒菜，請連宗喝酒。把連宗灌醉后，俞厥成用麻繩把連宗綁在大板凳上，又用濕布把他的嘴巴眼睛都扎起來，用快刀在連宗的脅下猛刺一孔，一邊用開水澆淋，把創口燙白，看不出血蔭。等連宗死了，把繩子解開，扔到他自己睡的床上。第二天派人去通知連宗的弟弟連宇，說連宗“中風而死”。連宇叫了表兄支秩一起去收尸，支秩把那天連宗說“主母”陰邊有痣的事對連宇說了，兩人在收斂尸體時特別注意，果然發現脅下有處傷痕，于是立即到縣衙門去報案。

　　本縣的黃知縣前來檢驗，發現了脅下果然有一傷口，但是肉色干白，沒有血蔭。黃知縣把《洗冤錄》拿出來，指給連宇、支秩、俞厥成三個人同看，說：“書上寫得很明確，‘凡生前刃傷，即有血汁，其所傷處血蔭，四畔創口多血花鮮色。若死后用刃割傷處，肉色即干白，更無血花。蓋以死后血脈不行，是以肉色白也’。連宗脅下雖然是致命處，但是傷痕肉色發白，肯定是你們兩個收尸后弄出這個傷來訛詐。”支秩急了，趕緊把那天連宗酒后說鮑氏陰邊有痣的事情向知縣說明，當面控告俞厥成是懷疑自己妻子與連宗通奸，所以殺死連宗。請求縣官把鮑氏傳來對質。可是俞厥成辯解說：“我們富家人的妻室，決不能蒙受跪在衙門里受審的恥辱。他們這樣控告，就是要出我妻子的丑。這樣難證明的事，拿出來當證據，正可以說明這兩個人真是奸人之尤。”這黃知縣也是個沒主意的，訓斥連宇、支秩，說：“你們這兩個奴才全然不知法度，如果是與主母通奸，這連宗就是個碎斬的凌遲罪，現在死了也是活該。現在只管這傷痕真假，不論不正當的關系有無。”下令將支秩打二十板子，作為“挑唆誣告”，連宇也打二十板，確定是“誣告”，兩個人都要判處徒刑，還要向俞厥成支付三年的地租，作為賠禮。俞厥成無罪釋放。

　　余象斗在這個故事后加了按語：說這種用開水來消除刀刃傷口“血蔭”的情況，是《洗冤錄》沒有提到的，所以他要特意記載，來告訴以后的檢驗者。另外他也說，用開水消除血蔭，皮膚上應該會有被燙壞的痕跡。這個案件里沒有發現，不是黃知縣老眼昏花，就是仵作已被買通。或者是因為“連宗刁奸主母，罪應當死”。