一個個流傳廣泛的古代故事,無一不展現(xiàn)著我國古代勞動人民對自然的認知和無窮的幻想,體現(xiàn)著人們對美好生活的向往和追求。聆聽先人留下的故事,能夠豐富孩子們的知識，希望對你有所幫助。

陶宗儀持之以恒

　　宋元時陶宗儀從小刻苦讀書。沒有紙，想起什么，看到什么，聽到什么，就摘取樹葉記錄下來，存在瓦罐里，埋在樹下。十年后竟積攢下十幾罐樹葉，打開瓦罐，取出樹葉，進行整理、修改，最后寫成長達30卷的《輟耕錄》。成為后人研究宋元時期歷史的重要資料。

　　積沙成塔，集腋成裘，凡成大事者都是從小事一步步走出來的，沒有量變的積累怎么會有質(zhì)變呢？福報也是一點一滴的好事積累起來的。

公明儀對牛彈琴

　　戰(zhàn)國時音樂家公明儀，彈奏的曲子優(yōu)美動聽。有天，看到一頭黃牛，心想：“音樂乃天地之神韻，能通宇宙之靈，何不為牛彈奏一曲呢？”便彈起來了。可黃牛仍舊頭也不抬地吃草。有人見了安慰他說：“不是你彈的曲子不好聽，而是你彈的曲子不入牛的耳朵啊！”于是公明儀用琴模仿蚊牛虻和小牛的“哞哞”聲。黃牛立刻搖頭尾巴，豎起耳朵聽。

　　有句話叫做，你永遠無法叫醒一個裝睡的人。不對癥下藥治不好病，南轅北轍到達不了彼岸。生活中，要知道哪些是“牛”，就不要再為他彈琴了，該轉(zhuǎn)變就轉(zhuǎn)變，該放下就放下。

子欲養(yǎng)而親不待

　　孔子在前往齊國的路上，見到一人叫丘吾子，痛哭地說：“此生最大的過失，可到了晚年才覺悟，已追悔莫及了。年輕時好學，尋師訪友，周游各國回來后，父母卻已經(jīng)死了！”仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過去了永遠不會再回來的，是年齡啊；再也不能見到的，是父母啊！”便投水自盡了。

　　從牙牙學語到成家立業(yè)，每一步都牽動著父母的心，這其中的感觸在我們做了父母后就更深了。總是感覺來日方長，可是當自己真的閑下來的時候他們或許就已經(jīng)不在了。那種心中的傷痛和虧欠永遠也彌補不回來。