關(guān)于勵(lì)志故事演講稿范文匯編九篇

　　演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在現(xiàn)在社會(huì)，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編精心整理的勵(lì)志故事演講稿9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

勵(lì)志故事演講稿 篇1

　　五六十年代的孩子，免不了都聽到這樣一個(gè)故事——《熊嘎婆吃小孩子》。也不知道是大人們有意地嚇唬不聽話的孩子，還是因?yàn)閯e的什么原因，這個(gè)故事家喻戶曉廣為流傳。那時(shí)候，在幼小的心靈里，“熊嘎婆”就是妖魔的化身，鬼怪的縮影。孩子們提及色變，人人驚恐膽寒。

　　聽說(shuō)，在很久很久也前，山上住著一位姓熊的阿婆，專干吃小孩的勾當(dāng)，人們就叫她“熊嘎婆”。一天，“熊嘎婆”打聽到有一戶人家，大人不在家，只有姐弟倆在。“熊嘎婆”心中大喜，于是她來(lái)到姐弟倆家，噓寒問暖，騙取了姐弟倆的信任后，晚上住在了姐弟倆家。夜里，“熊嘎婆”對(duì)姐弟倆說(shuō)：“你們誰(shuí)的虱子少，誰(shuí)就和我睡在一起。”姐姐看到“熊嘎婆”鬼異可怕，脫衣服時(shí)發(fā)現(xiàn)了它身上長(zhǎng)有很深的毛發(fā)，與熊很相似，不想和她睡在一起，便在衣袋里裝了些米，姐姐把衣服脫下來(lái)在火堆上一烤，只聽到嚓、嚓、嚓像虱子被烤爆的響聲。“熊嘎婆”就說(shuō)：“那我就和小弟弟睡在一起吧。”

　　半夜里，姐姐聽到一陣窸窸窣窣的聲響，于是就問：“阿婆你吃的是什么呀？”“熊嘎婆”說(shuō)：“我吃的是干胡豆。”“給我也吃點(diǎn)吧。”姐姐對(duì)“熊嘎婆”說(shuō)。“熊嘎婆”很不情愿地遞了一點(diǎn)給姐姐，姐姐一看是弟弟的手指頭，被嚇出一身冷汗。姐姐不敢發(fā)出聲音，她知道“熊嘎婆”吃完弟弟就要吃自己。原來(lái)這個(gè)“熊嘎婆”不是人是只有經(jīng)驗(yàn)的老熊，它化妝成一個(gè)老太婆瞞過(guò)了這姐弟倆。姐姐醒悟過(guò)來(lái)，暗暗策劃著怎樣對(duì)付這個(gè)兇惡的妖魔。

　　姐姐說(shuō)要上廁所，“熊嘎婆”同意了。她溜出房間，找了一把梭鏢拿在手里，接著爬上了院壩旁邊的梨樹。姐姐大聲對(duì)“熊嘎婆”喊，說(shuō)是摘了很多好吃的果子。“熊嘎婆”聽到后就跑了出來(lái)，要姐姐給她吃一個(gè)。姐姐說(shuō)：“你把嘴張開，把眼睛閉上，我就給你。”于是“熊嘎婆”張大了嘴，閉上了眼睛。姐姐見時(shí)機(jī)已到，狠狠地把梭鏢插進(jìn)了“熊嘎婆”的喉嚨里……

　　小時(shí)候聽了這個(gè)故事，看到齜牙咧嘴的人就想到了“熊嘎婆”。怕遇上“熊嘎婆”，我不想把內(nèi)心的恐懼憋在心里，我又把這個(gè)故事在伙伴中傳播復(fù)制。其實(shí)伙伴們?cè)缇椭溃睦镆埠苊靼祝皇切睦锖ε虏桓艺f(shuō)出來(lái)而已。

　　每當(dāng)伙伴們來(lái)到氤氳四散的山谷里，聽到一點(diǎn)異樣的響動(dòng)，如果有人喊：“熊嘎婆來(lái)了。”大伙準(zhǔn)會(huì)被嚇得魂飛魄散，四處逃離。小一點(diǎn)兒跑不快的伙伴就會(huì)哇哇大哭，拼命叫喊。

　　時(shí)間湮沒了滾滾的歲月，兒時(shí)的伙伴相繼離散，偶得相聚，有人也會(huì)大叫一聲：“熊嘎婆來(lái)了。”可這時(shí)沒有人會(huì)再被嚇跑，也聽不到那些驚恐的呼叫，取而代之的是哈哈的笑聲。

　　現(xiàn)在我也想不明白，這個(gè)荒誕可笑的故事，居然在那個(gè)時(shí)代能有它的一席之地。想想今天的孩子，誰(shuí)還會(huì)相信這個(gè)可笑的鬼故事呢？也許今天的孩子們有他們的故事，在他們的心靈深處有他們的秘密。

勵(lì)志故事演講稿 篇2

老師們，同學(xué)們：

　　在美國(guó)幾乎每一所大學(xué)，畢業(yè)典禮都是一場(chǎng)“重頭戲”。它們講究排場(chǎng)，大多還蘊(yùn)含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國(guó)最古老的大學(xué)里更是展露無(wú)遺。

　　我們的畢業(yè)典禮總是定點(diǎn)在“三百年劇場(chǎng)”，它位于哈佛紀(jì)念堂與懷德納圖書館之間那片無(wú)邊綠茵中。通常，哈佛每年會(huì)有兩個(gè)演講：一是畢業(yè)紀(jì)念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專屬于哈佛學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學(xué)生委員會(huì)物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”，一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長(zhǎng)臉紅。

　　而使全體畢業(yè)生如沐春風(fēng)的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永遠(yuǎn)都是“嚴(yán)肅”的，它由哈佛校友會(huì)敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰(shuí)來(lái)演講還得看學(xué)生、校友的意愿，得體現(xiàn)出他們的興趣與價(jià)值取向。有人為此會(huì)說(shuō)畢業(yè)典禮演講是觀測(cè)哈佛社群的“精神指標(biāo)”。

　　你腦海中浮現(xiàn)的演講可能是一場(chǎng)勸誡畢業(yè)生去做未來(lái)領(lǐng)袖、主宰世界的說(shuō)教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵(lì)我們?nèi)ャ裤健⑷?shí)現(xiàn)做人目標(biāo)。

　　我20xx年畢業(yè)時(shí)，畢業(yè)紀(jì)念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個(gè)曾是世界上最有權(quán)力的人，另一個(gè)是世界上最富有的人。此二人如果不講權(quán)和錢，會(huì)講什么呢？

　　克林頓提到一個(gè)概念：“ubuntu”。意為“我因你而成”。即人在世界上不是孤立的，而是社會(huì)的一分子。他亦談及我們不應(yīng)將自身視為個(gè)體去追逐個(gè)人的成功，而應(yīng)為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”，印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時(shí)不應(yīng)將其看作“他們”，而應(yīng)視為“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時(shí)間、愛心與精力去考慮那99。9%的人”。

　　比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達(dá)如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進(jìn)創(chuàng)新型資本主義。在其中，市場(chǎng)力量可以更好地服務(wù)于貧困者，極具說(shuō)服力的闡釋：如何利用紛繁復(fù)雜、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新，在發(fā)展中國(guó)家拯救生命、改善生活。

　　他向我們發(fā)出挑戰(zhàn)：以你們過(guò)硬的文憑、才智和天賦，能否應(yīng)對(duì)重大的全球問題，為更多人的幸福貢獻(xiàn)力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來(lái)評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個(gè)世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，除了同為人類之外與你們毫無(wú)共同之處的人們。”

　　兩個(gè)截然不同的人，兩場(chǎng)如出一轍的演講。

　　你可能會(huì)問：為什么？但我會(huì)問：為什么不是這樣？我們，作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學(xué)畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會(huì)的認(rèn)可——我們沒什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對(duì)全人類同理心的危險(xiǎn)。但也恰恰由于這種優(yōu)勢(shì)，我們隨時(shí)能以最佳準(zhǔn)備狀態(tài)服務(wù)于最富挑戰(zhàn)性的愿景，投身于最具挫折性的目標(biāo)。這不是要我們犧牲健康、財(cái)富或快樂去為其他人做牛做馬，事實(shí)上，我們應(yīng)該并且必須為了全人類的共同利益有所行動(dòng)， 這不只是借由個(gè)體層面的同情與憐憫，還包括在夢(mèng)想和卓越層面上進(jìn)行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過(guò)為更多人幸福的奮戰(zhàn)來(lái)改善自己的生活。

　　我認(rèn)為，像名校的畢業(yè)生，身處一個(gè)獨(dú)特而資源豐富的`位置，就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為未來(lái)一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們，同樣接受這一挑戰(zhàn)，放低身段并為此努力。