國王大布沙林對哲學家白得巴說：“這情況我聽明白了。請你給我舉例說明這種情況：一個人不安心于適合自己的工作，偏要尋求自己所做不到的事情，結果弄得徘徊歧途，無所適從。”

　　哲學家說：

　　克爾地方，有一位道土，修道十分虔誠。有一天，來了一位遠客，在他家里住下。這位道士端了一盤棗子來招待他。客人吃著，覺得棗子的味道香甜可口。那一盤棗子，片刻之間，便吃得干干凈凈。

　　客人對主人說道：“這種棗子，肉軟味甜。我們的家鄉(xiāng)，沒有出產(chǎn)，我從來沒有吃過像這樣好的棗子。我很想帶些種子，到我的家鄉(xiāng)去栽種。請你給我一些種子，并且教我栽種的方法。”

　　道士說道：“栽種幾棵棗樹，那是最容易不過的事。只恐怕你的家鄉(xiāng)不適宜種棗樹啊！況且你的家鄉(xiāng)，既有很多果木，何必又需要棗樹呢？棗子是堅硬而不易消化的東西，有什么稀奇？一個人的欲望，不宜過奢，應該有個止境才好。”

　　道土說的話，都是希伯來文，響亮而且動聽，那位客人，非常羨慕，勉強學了幾天，結果，似是而非地學了幾句。

　　道士說道：“你不應該丟了自己的話，另去學一種話，不要像那烏鴉一樣自討苦吃。”

　　客人問道：“烏鴉怎樣自討苦吃？”

　　道士講烏鴉的故事：“有一只烏鴉，看見竹雞走路活潑，舉止漂亮，非常羨慕，天天學竹雞走路，處處模仿竹雞的舉動。過了不少時間，烏鴉覺得渾身發(fā)痛，相距學會竹雞走路的目的還差很遠，便決意不學了，想恢復原來的習慣。但是，烏鴉的腳，已經(jīng)不似當日的靈活了。走動起來，很覺困難，而且姿勢非常難看。所以，大家都嘲笑烏鴉。”

　　“我舉這個例子向你解釋我對你的意見：你拋棄了自己本來的語言，而去講不適合你講的希伯來話。我擔心你說不好希伯來話反而忘了自己的本語。常言說，強制自己去做不是分內(nèi)所應做的事，這是愚蠢的。”